李白和杜甫到底是什么关系,李白为什么不给杜甫回诗

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李白和杜甫到底是什么关系,李白为什么不给杜甫回诗

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问题:如题

问题:李白和杜甫的友谊是怎样的?

问题:李白

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中国文学史上,最捋不清的朋友圈关系大概就是李白、杜甫关系了。从宋代野史笔记到现在的今日头条,他们之间纠葛不清的情感关系、生活关系史,一直都是一批又一批的吃瓜群众必点的谈资。

李白、杜甫二人,作为唐朝文坛上两颗璀璨的明星,被后人敬仰过、赞美过、比较过、调笑过,然而,这两位顶级大明星真正的关系是什么样的?杜甫当真和之前网上调侃的一样,只是大诗仙李白的小粉丝一枚吗?

在网上,常有人问这样的问题:为什么李白没有给杜甫写过诗?

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下文将仔细讲讲李杜之间的交往故事。

在我们的印象中,杜甫写过很多诗给李白,但李白却没给杜甫写过诗。确实,杜甫写给很多诗给李白,其中不乏千古名篇,如《梦李白二首》、《天末怀李白》等,留下
了“千秋万岁名,寂寞身后事”、”文章憎命达,魍魉喜人过”等千古名句。

他们的结识,在天宝三年。是年初夏,东都洛阳,二人初次相遇。那年,李白44岁,名满天下,“帝赐放还”,斯人憔悴;杜甫则还是30出头的无名小卒,一腔热血,满脑理想主义,两人一拍即合,遂成“忘年交”,拉上同样落魄的诗人高适,一起穷游数月。登吹台,游梁园,狩猎啸歌于孟诸野泽,牵黄赋诗在齐梁荒原,慷慨怀古,“饮酒观妓”;完了,两人接着又是一趟东鲁之游,“醉眠秋共被,携手日同行”,可说彼此欣赏,方寸无间,既是文章知己,又有兄弟师友一般的情谊。这应是对他们关系的正确理解法。

李白,唐代伟大的浪漫主义诗人,生卒年为公元701年—762年。李白少年成名,15岁就作出佳句,为当代名流点评;杜甫,生卒年为公元712-770年,自小家境优渥,熟读诗书,20岁便游历四方,32岁考进士不第。

其实,李白也写过诗给杜甫,只是时代久远,很多诗散佚了,而且,李白写给杜甫的诗,没有杜甫写给他的诗名气大,所以也就留下也李白没有写过诗给杜甫的印象。

人红是非多。后来,历史上渐渐有一种杂音传出,猜测他们之间是“塑料兄弟情”。直接也是唯一的证据在于,齐鲁一别,二人此生便再无相见之日,杜甫不断地写诗怀念白老,而老李的文集中却很少有回应,杜老师完全一厢情愿,李大师爱理不理,所以有“猫腻”。

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下面,我们就来看现存的李白写给杜甫的三首诗。

对于这场旷世公案,围绕历代争议的几点,不才也稍微做点辨析。

32岁还未得志的杜甫,在游历时期,和名满天下的李白,命运般地相遇了。

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此时,李白43岁。被唐玄宗赐金放还,在政坛上有所作为的理想没有实现,正值苦闷时期;杜甫怀才不遇也相当郁闷。相差11岁的两人一见如故,以平等身份创立了深厚的友谊。

一、《鲁郡东石门送杜二甫》

鲁郡东石门送杜二甫

李白

醉别复几日,登临遍池台。

何时石门路,重有金樽开。

秋波落泗水,海色明徂徕。

飞蓬各自远,且尽手中杯。

此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。

744年,李白被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,当时,杜甫也因料理祖母丧事,奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、携手同游。不久后分手。

745年春,李白与杜甫又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时,李白写了这首送别诗。

杜甫因排行老二,所以诗题中称他为杜二甫。

醉别复几日,登临遍池台。离痛饮离别已经没有几天了,我们一起登临赏遍附近的山池楼台。

何时石门路,重有金樽开。我们不知要什么时候,才能再在石门山前的路上重逢,重新在一起开怀畅饮。

秋波落泗水,海色明徂徕。眼前的泗水秋波荡漾,天边的海色映亮了远山徂徕。

飞蓬各自远,且尽手中杯。离别之后,我们就如飞蓬一样各自飘远,现在且痛快淋漓地饮尽手中的酒杯吧!

从这首诗中,我们可以看出,李白同样珍视他与杜甫的友谊。

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首先,仅据现存文集,李白也并非不寄杜诗


李杜二公交谊所以备受质疑,是因为好事者指出,在二人的诗歌里,杜甫思念或提及李白的作品有15首,而李白却不曾有想念杜甫的诗作,这对所谓的兄弟,纯粹只是老杜单方面的情感投入。

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这当然是不对的。一方面,李白现存诗歌文集、诗歌、诗题中,确实极少直接点明和老杜交游的;但另一方面,除去一些伪诗,现存李白文集中还是有一些诗作,是可以明确或查证是写给杜甫这位老弟的。比如《鲁郡东石门送杜二甫》、还有《送友人》、《沙丘城下寄杜甫》、《秋日鲁郡尧祠亭上言别杜补阙范侍御》等诗作共存四五首,据历代学者解读,毫无疑问都是写给老杜的。其中,像“思君若汶水,浩荡寄南征”等等类似辞句,完全可以看出李白对于杜甫是同样怀着深情厚谊的感念的。

所以,风传中李白大仙对杜甫的热情爱理不理,是以讹传讹的误传。


在洛阳时,李杜二人约好下次在梁宋见面,即开封和商丘一带,以访道求仙。

二、《沙丘城下寄杜甫》

沙丘城下寄杜甫

李白

我来竟何事?高卧沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。

思君若汶水,浩荡寄南征。

李白在鲁郡东石门送别杜甫后,旅居沙丘城(位于山东汶水这畔),因怀念杜甫,写下此诗寄赠。

我来竟何事?高卧沙丘城。我来到这里有什么事呢?只是整天无聊地闲居在这沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。沙丘城边那些古树,整日不断地发出凄凉的秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。鲁地的淡酒我怎么喝也喝不醉,齐地的歌声也空有其情意。

思君若汶水,浩荡寄南征。我对你的思念,如同滔滔汶水,浩浩荡荡地随你向南行。

李白在这首诗中,前六句用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句不见一个“思”字,不见一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受。

直到诗的结尾才,李白说出“思君”二字。以此回味前六句,则句句是思念杜甫之情,因为杜甫不在,生活中一切都变得无聊无趣无奈了。

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其次,关于李白取笑老杜的诗,历来都被认为是伪作


关于李杜貌合神离的推断,还有一个重要的理由和证据,是说李白曾经写过一首题为《戏赠杜甫》的诗,对老杜极尽嘲讽。

该诗全首如此写到,“饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”。很多人认为这首词存在讽刺。首先如此说法的,是唐人孟棨在其《本事诗》中的说法,认为李白此诗是嘲弄老杜作诗拘束不敏,而后段成式在《酉阳杂俎》中推波助澜,以至于人们普遍认为李白是在戏谑杜老师作诗缺少灵气,甚至是“讥甫龌龊,而有饭颗山之嘲诮。但是有更多的说法可以辨驳其谬。

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一者,此诗自宋代洪迈《容斋随笔》以来,历来都被认定为伪作。后来学者著名如

仇兆鳌等注杜诗,也有明确说明此诗之伪。此点,历代学人都有详细的考辨。

二者,即便该诗确实为李白所写,我们只要读一读全诗,也不难发现这只是好朋友间开的玩笑,诗题中“戏赠”二字已经说的很明白了,并没有看到嘲讽的表达,说李白心存恶意,显然是过度解读。这一点,郭沫若的《李白与杜甫》一书有过精辟的辨析。他说,此诗类似于打油诗,并非李白嘲语,更不能说李看不起杜,这诗是朋友间的游戏文字,谑而不虐,反倒表现了李白对杜甫的知己与关爱。


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三、《戏赠杜甫》

戏赠杜甫

李白

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

《戏赠杜甫》写于公元746年李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。戏赠,有点开玩笑的意思,惟有友情至深,才能无所顾忌地开玩笑。

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠顶着中午的日头。

借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。请问老兄,自从分别以后为何变得如此消瘦?恐怕是因为这一段岁月里写诗写是太辛苦了吧!

这首诗语气诙谐幽默,可见二人相知之深。

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李杜李杜,不仅是因为两人在诗歌成就上的巨大影响,而且因为他们的友谊是文学史上最珍贵的一页。

读了这三首诗,我们知道李白与杜甫的友情,并不是杜甫的“单相思”,而是李白与杜甫相知相惜的友情。

答者:谢小楼

回答:

事实上,李白是给杜甫写过诗的,明确主名而且流传至今的就有三首。

第一首,《戏赠杜甫》:

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

饭颗山是地名,卓午是正午的意思。这首诗是说:我碰到了杜甫,在大太阳底下带着个斗笠。好久不见,为什么看起来消瘦多了?怕是因为写诗费了太多心血吧!

这口气一看就是熟人,是老朋友之间开玩笑的口吻。由此可见,李白和杜甫之间不仅有赠诗,而且交情还不浅。

第二首,《鲁郡东石门送杜二甫》

醉别复几日,登临遍池台。

何时石门路,重有金樽开。

秋波落泗水,海色明徂徕。

飞蓬各自远,且尽手中杯。

所谓杜二甫,就是杜甫。唐代人的习惯是用排行来指代,比如高适那首有名的《别董大》,就是因为送别的友人排行老大。当然在这种方式下,也可能会出现个别倒霉的仁兄,比如高适还写过一首《别王八》……

石门,是地名,从题目可见,就是二人分手相别的地方。徂徕是山名,在山东。这首诗的大意是:我们一起游览了许多地方,如今就要分别,不知道要待何时,才能再次见面,共饮美酒呢?秋光宜人,山水明媚,我们就要像那飞蓬,各自飞远了。姑且先喝尽了手中这杯酒吧。

第三首,《沙丘城下寄杜甫》

我来竟何事,高卧沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。

思君若汶水,浩荡寄南征。

大意是,我连日无事,闲居高卧在那沙丘城,城边有古老的树木,秋风吹动着发出声音。淡薄的鲁地之酒无法使人沉醉,齐地的歌谣也只是徒劳抒发着情意。我对你的思念就好像那浩荡的汶水,日夜不息地向南流去。

这一首比上面的更能说明问题。因为送别诗有可能是真有感情,也有可能是限于情面,不得不胡诌两句。但这一首从诗中意思可以看出,两人已经分开,是李白在遥寄他的思念。这时候他可不必装腔作势给别人看,因而表现出的感情必然是真实诚挚的。

综上,我们可以看出,李白并非没有诗写给杜甫。但为什么我们会有李白不给杜甫回诗的错觉呢?

一来,毕竟是杜甫写李白的诗更多,这可能是由于杜甫这个人性格比较沉郁,对朋友之间的情谊更加恋恋不舍,而李白却是个洒脱之人。也可能是由于年代太久,作品都散逸消失了。李阳冰在给李白文集写序时说:“当时著述,十丧其九”,魏颢写的序也说“章句荡尽”。就算是有所夸张,李白平生的作品,恐怕也散失了一大半了。谁敢说这其中就没有写给杜甫的呢?

二来,我们看杜甫的诗,其中固然有赠诗,但比如《梦李白》、《天末怀李白》,都是在分别以后,写自己的思念之情,并不是送给李白看的。李白生前恐怕压根就没看见过这些诗。既然并没有“赠”,那当然就不存在“回”了。

回答:

没文化,真可怕!

有些人老是以小人之心度君子之腹,在杜甫与李白的关系上乱做文章。

杜甫和李白相识,写下第一首《赠李白》,并以《遣怀》、《昔游》记载他与李白、高适的交往,后来又写对李白的挂念,抒发的都是发自内心不吐不快的情感,他与李白的关系,是惺惺相惜,如果说这就是讨好巴结的话,古今喜欢李白的人都是讨好巴结。

李白、杜甫在兖州分别时,李白写了一首诗送给杜甫,记述他们一起漫游的生活,表达希望重逢的愿望。分别后不久,李白在沙丘(今山东临清)又写了一首怀念杜甫的诗,把他对杜甫的思念比作浩浩荡荡的汶水。

杜甫从不会说假话,他说的话写的诗歌都是从道义与情感出发而不是从利益出发,如果他会说假话,他的人生就不会那么倒霉。

有人亵渎“初唐四杰”,杜甫怒不可遏,写诗加以痛骂。请问杜甫有讨好那些已故诗人的必要吗?

杜甫曾经挺身而出,为倒霉透顶的房琯辩护,甚至不惜得罪皇帝,以致下岗。房琯与皇帝,谁的腿更粗?房琯去世后,杜甫还到他坟上去看他,坟上有黄金,还是有官职?

杜甫是一个穷困到儿子饿死的穷人,他这些作法,到世上来就打定主意赚一把的人们,蝇营狗苟的人们是无法理解的。忧国忧民,“致君尧舜上,再使风俗淳”,你傻吧?

那些赠李白的诗中,也有好几首是李白已经因“附逆”大罪被流放时、快死亡时写的,请问此时杜甫还巴结李白干什么?惹祸上身?

在成都,杜甫的茅屋被秋风吹破,他却甘愿自己茅屋独破,还“受冻死亦足”,只要天下寒士有“广厦千万间”可以居住。

在夔州,杜甫的一个吴姓亲戚入住他的草堂,杜甫写诗《又呈吴郎》,告诫这亲戚不要在房前插上篱笆,以免妨碍一个老妇人前来堂前打枣子,并请他对那穷苦老婆婆亲热一点,以打消她的畏惧心,并特意说明那老妇人“无食无儿”,不是因为穷困她断不会来打别人家的枣子。

所以杜甫的诗歌所表现出来的是对他人和社会的真诚厚道,只能用高尚和善良来评价,不能用追名逐利的小人之心去揣测。

在诗歌的才华与成就上,杜甫也没有巴结李白的必要。杜甫对自己的才华从来自信满满,“诗是吾家事”,说起诗歌,好像与李白都没多大相干!正因为内心强大,才不惜赞美他人。

另据蒙曼教授和于赓哲教授言,杜甫比李白小十一岁,当时社会风气,年少的献诗年长的,再正常不过,并且杜甫诗中表明,是要与李白“论文”,平等探讨诗歌,在写作上,他并没有把自己放在仰视李白的位置!当时李白比孟浩然年少十几岁,也献诗孟浩然。李白还回赠杜甫诗歌几首,而孟浩然一首也没有回复李白;孟浩然又比张九龄小十多岁,所以他又献诗给张九龄。

再者,据教授们考证,唐朝通讯,相当困难,杜甫那些诗,只是写写而已,送到没有送到,还要打个问号。特别是后期,李白已经是一个差点被杀头的犯人!

担忧国家和友人,自己的儿子却饿死了!

为了填塞一家人的肚子,杜甫曾经像个劳动人民一样,到深山里采橡实、挖黄独,像所有穷人一样到官仓拥挤着买陈米,但他除了在夔州关怀穷苦老婆婆,在离开夔州的时候,还随手就把刚到手的四十亩果园赠送给一个新结识的朋友。

至于历史上从来没有人说杜甫巴结,现在却冒出巴结的说法来,只能说明这些人缺乏知识,甚至缺乏人性!

杜甫诗歌的文学成就和人文价值,是需要一代又一代人来解读挖掘的,到宋代,苏东坡才认识到“诗止于杜子美”。今天我们发现杜甫的诗歌里,有那么多超前的、超越他的时代和后来的时代的崇高优美的思想情感和深刻精微的认知。

杜甫把那些追逐蝇头小利的俗人之间的争斗看做“鸡虫之争”,他平生“白眼看鸡虫”。

西人认为,人们心灵之间的距离比星球之间的距离还要遥远,人与人很难沟通,而我认为,君子与小人、诗人与俗物的沟通,几乎没有可能!

回答:

有空了答一下,谢邀。摘自书生头条号文章《公元762年茅屋上的那股怪风 杜甫
那是李白的魂魄来看你了》,删节:

两人相知相逢,这种文学史上的盛事肯定会是千古佳话。大唐天宝三年(744)夏,东都洛阳。名满天下春风得意的李白初遇蹭蹬不遇的杜甫。两位文豪并没有“文人相轻”,一位“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,一位“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”,“酒仙”“穷鬼”却一见如故惺惺相惜,虽然年龄相差接近一轮,但“久闻大名如雷灌耳”美酒灌口之后,就是情同莫逆。这是“白富美”与“矮矬穷”的真诚友谊,这是“豪哥”与“乡翁”的结交。图片 10

初见就想再见,两人相约秋后宋梁再会,主体是什么?访道求仙!

书生就想说,杜甫这么诚实忠厚,一见不如相见,直接就被李白带没谱了。这年秋,李杜如愿重逢,至于那个主题活动,不提也罢。

第二年亦即天宝四年(745)秋,李白与杜甫在东鲁第三次会见。也是这次相见,李白留下了送别杜甫的诗篇《鲁郡东石门送杜二甫》。李白一生写给杜甫五首诗,三首流传。除了上文之一,还有两首。《戏赠杜甫》:饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。《沙丘城下寄杜甫》:我来竟何事,高卧沙丘城。城边有古树,日夕连秋声。鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。

一见相念,不见挂念。杜甫重情重义,他为李白写下了十二篇诗作。从夏至夏再到秋,年多时间,就是诗圣诗仙并肩的一世。人生蹉跎,桑田沧海,从此一别人各天涯再不相见。

时间到了762年,李白安徽当涂辞世。对于李白之死,想来说法不一。病故是正史,捞月是民传,醉死是推理。图片 11

……

公元762年,上元二年,诗仙羽化成仙。杜甫在哪?成都,浣花溪。李白病榻缠绵无奈之时,却正是诗圣春风得意的时候,真的是“春风”得意。因为就在这个春天里,有了一段美好的春天的故事。诗圣四处化缘求亲告友,浣花溪边,百年大楠树下,茅屋草堂终于“落成剪彩”。然后就是我们熟知的桥段:八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅—课本里的《茅屋为秋风所破歌》诞生。茅屋草堂却是杜甫的诗歌“黄金”殿堂。一生1400余首诗作,草堂时期就有271首,占了二成。

这一年,浣花溪边,古楠树下,诗圣特意为楠树写下了两首诗。“楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒”。这首《高楠》写在这个秋季,然后茅屋吹破,古楠树也殃及池鱼,居然也被连根催倒。《楠树为风雨所拔叹》:倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,草堂自此无颜色。图片 12

杜甫化缘来的草堂有可能偷工减料“豆腐渣”,但楠树却坚沉似铁,几百年古树居然被一阵秋风放倒,奇乎怪哉!

大多数人现在读来都能体味到杜甫的那份彻骨的悲愤和无奈。屋漏偏遭连夜雨。这人设,这大风,仿佛就是专门跟他作对哦,风水风水,树倒猢狲算,新屋掀顶盖,这风水一定是破了的,也难怪他一生蹉跎穷困,百年老楠树都让他的霉运害倒。

浣花溪,青莲居士。李白祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南),生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁曾随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(后更名昌明今四川绵阳江油市青莲乡),20岁出川漫游十年,天宝初年唐玄宗召入京师供奉翰林。四川,与他有不解之缘,李白在这经历了他的童年少年青年。巴山蜀水,神奇壮丽,是不是早已化入了诗仙的血液,才让他如此雄豪狂放、天纵奇才。

浣花溪,不知当年有多少亭亭青莲。诗仙诗圣,冥冥中,公元762年将他们连在了一起。书生愿意,冥想。那一股奇大的怪风秋风,就是诗仙的魂魄。一魂袅袅,他来看望故友杜甫,他来看望思念的巴蜀。

诗圣,那悲风怒号中,你没有触到狂如天人的诗仙的气息吗?其实,李白一直惦记着你。

回答:

对不起,这需要你亲自去问李白,你们这些人咸吃萝卜操淡心,自找烦恼。出于礼貌,道声谢邀!

图片 13回答:

谢邀,李白有写给杜甫的诗,现存世仅四首。

李白大杜甫十岁,两人关系是惺惺相惜,有才之人怜惜有才之人。杜甫对李白比较崇敬,且杜甫为人感情较丰富,所以写给李白的诗多一些。另外李白写的诗保管收集较差,遗失较多。

关于仅存四首李白写杜甫的诗我每首摘录一、二句:1首,《沙上城下寄杜甫》…思君若汶水,浩荡寄南征。诗中以汶水形容二人之情深。2首,《戏赠杜甫》(存疑),……饮颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午……。3首,《鲁君东石门送杜二甫》醉别复几日,登临遍池台。……。4首,《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御(存疑)》……相失各万里,茫然空尔思。

从上面所存世的四首诗中看出,李白对杜甫的感情十分深厚。李白是有给杜甫回诗的。

回答:

谢谢朋友邀请。

国人自古就有:“文无第一,武无第二”之说,文人相轻。他们可以对前朝的文人墨客大加赞赏,但对同时代的俊杰却视而不见。像李,杜两人,能留有几首相互思念的诗篇,已经非常的不容易了。别说李白这样的,就在这问答,我就见过几个很大牌的所谓“高人”,受邀对个下联,还要给邀请人面子。真不知道你的面子,能做几个馒头?
图片 14谢谢。

回答:

其实李白与杜甫是有相互赠诗的。就流传到今天的资料来看,杜甫赠李白的诗有十几首,李白赠杜甫的诗“起码明确的有三首,疑似的有一首”。请关注:容济点火器

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一、李白给杜甫回诗少的原因:

1、有可能是流传下的资料比较少,世人也无从查询。但这不能证明李白没有给杜甫回诗。

2、李白少给杜甫回诗,我觉得是当时的人文背景有关。李白比杜甫大11岁,他们相遇时,李白已经是名满天下的大诗人了,而杜甫都33岁了,还默默无闻。可以说,李白是杜甫的长辈,而杜甫的李白的粉丝。就比方说,现在的明星很少给一个粉丝回信,但粉丝时刻都会给明星示爱。相对于杜甫对李白的崇拜,李白则是崇拜孟浩然,他给孟浩然写的诗更多。

3、与其认为杜甫给李白的回诗多,不如说是李白死后,以诗来怀念李白的比较多。

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二、杜甫写给李白的诗:

《春日忆李白》:白也诗无敌,飘然思不群。

《冬日有怀李白》:寂寞书斋里,终朝独尔思。

《天末怀李白》:凉风起天末,君子意如何。

《梦李白》:三夜频梦君,情亲见君意。

《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》:南寻禹穴见李白,道甫问信今何如。

《寄李十二白二十韵》:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

《赠李白》:痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。

《不见》:世人皆欲杀,吾意独怜才。

《与李十二白同寻范十隐居》:李侯有佳句, 往往似阴铿。

《饮中八仙歌》:李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。

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三、李白写给杜甫的诗:(感觉李白对杜甫的情都寄托在酒上了)

《戏赠杜甫》:借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

《沙丘城下寄杜甫》:鲁酒不可醉,齐歌空复情。

《鲁郡东石门送杜二甫》:飞蓬各自远,且尽手中杯。

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四、李白写给孟浩然的诗:(孟浩然才是李白的真爱)

《赠孟浩然》:吾爱孟夫子,风流天下闻。

《哭孟浩然》:故人不可见,江水日东流。借问襄阳老,江山空蔡州。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

《春日归山寄孟浩然》:愧非流水韵,叨入伯牙弦。

回答:

杜甫诗作亡其半,李白诗作亡其九,盖与子美之作多已亡矣。今存世之作中可确知李杜间的相互酬答之作为李白的《戏赠杜甫》和杜甫的《赠李白》。天宝四载(745年)秋八月,李杜在兖城(今山东曲阜)第二重逢,在饭颗山(今甑山)下小憩,太白口吟一诗《戏赠杜甫》:”饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问别来大瘦生?总为从前作诗苦。“开杜甫的玩笑,说他作诗用功过度,把身子都搞瘦了。“听了李白的笑谈,杜甫亦当场反唇“相讥“:”秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。痛饮狅歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?“说太白兄啊,你信道,炼丹求长生,结果丹也没炼成,真有愧作葛师翁的同门弟子啊。现在整天的借着酒劲,飞扬拔扈,如此的”霸道”,是给谁看呢?太白听了,哈哈大笑。两人在东鲁痛痛快快地畅游了一回,亲如兄弟。暮秋,杜甫欲入长安求取功名,二人在兖城东石门依依作别,太白作《鲁郡东石门送别杜二甫》:”醉别复几日,登临遍池台。何时石门路,重有金樽开。秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各自远,且尽手中杯。“表达了对子美的一片深情。杜甫走后,李白回到沙丘家中,离别好友后的孤寂之情再次笼上心头,不能自已,于是再作《沙丘城下寄杜甫》,发出了”思君若汶水,浩荡寄南征“的对友人强烈的思念。此后的现存太白集中再不见有寄赠杜甫之作的出现。原因是这一时期的作品大量散佚。李白曾先后将作品的手稿交给好友魏万(即魏颢),江夏的倩公来编定诗集。但后来据魏颢讲”白章句荡尽,一字无存。”倩公的这部分手稿也下落不明。晚年的李白流寓当涂,”枕上授简,嘱余作序“,将从旁人手搜集到的手稿数百篇交给族叔李阳冰,编成《草堂集》,这部集子到北宋时期也已散佚大半,断章零落。后李白生前好友范伦之子范传正,广搜逸稿,编李白文集二十卷。此文集后世亦不见其踪影。李白文集的大量淹没散佚也使太白与杜甫的酬和之作也绝大多数散失不传,令人遗憾。

回答:

这个问题很好回答:

1、李白比杜甫大12岁,属于杜甫的师长,前辈。李白给杜甫写过的诗文就可以看得出来,杜甫在他眼里还是个“孩子”。

2、作为晚辈的杜甫经常想起长辈的提携和难忘的云游经历,自然时常感叹,写诗纪念。

3、作为李白来说,他的一生就是喜欢诗歌与酒,快意人生,性格不同,自然写的东西也不同,怀念的也不同。

4、作为师长的李白很少给学生杜甫写诗,放在当下也是很好理解的。

5、最后说一句,李白是给杜甫回过诗的,只是数量少而已,我觉得作为一个师长,回复诗篇的量不是什么纠结的问题。

最后,即便李白不寄杜诗,也并不代表李杜友谊的紧张或断裂


而且,即便是李白真的怀念杜甫的诗较少,也是一点都不奇怪的。根本无法说明他们友谊的破裂或名不副实。

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(图:成都杜甫草堂内的杜甫雕像)

一者,正如历代不少学者所推断的,因为文稿的散失,导致更多寄杜诗不见集中,这种可能性也是存在的;李阳冰在李白去世后给他整理的文集《草堂集》序中就已说的很明白,“自中原有事,公避地八年,当时著述,十丧八九”,也就是说,即便在当时,李白的诗歌作品就散佚很多了,以至于只留存了十之一二。

二者,李杜分别后,不久就遇上著名的安史之乱。在这场变革前后中,”烽火连三月,家书抵万金”,且战后李白因为参与李璘案,至死都处在入狱、遭贬谪等状态中,他的境遇和心态都是极为暗淡的,这些人生剧变使得李白无心也无诗寄赠杜甫,也是不难相见的。

三者,李白年长杜甫11岁,是文坛前后辈的关系,在当时的地位也不同,杜对于李是仰慕,而李对杜更多的是欣赏,这是不一样的感情,二者互赠诗歌数量上不完全对等,以人情常理而论,不也是正常的事情嘛?

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举个例子,李白与孟浩然的关系,就很类似李杜之关系。李白在当代诗人中,最崇拜孟浩然,是孟老的超级粉丝,但是孟要比李大上十来岁,是前后辈。所以,当李白“吾爱孟夫子,风流天下闻。”(《赠孟浩然》),也不间断地写诗给孟表达仰慕之意时,孟浩然就很少有写诗回赠李白。我们也不会根据这种失衡,只是从赠诗的多少,去武断地论定李厚于孟,而孟薄于李对不对?李杜关系也同理。

总之,
以现存诗歌的数量,来衡量李杜感情的厚薄,信口开河断定杜厚于李,而李薄于杜,不过就是皮相的见解,甚至是谣言罢了。朋友,您以为呢?

2018,7,23,午间,闲敲

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回答:

我来说说李白和杜甫这对CP之间的故事,肯定很多人不知道。

先从之前网上一张很火的图说起:

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一下子就有好多人喷李白,这么无情地对杜甫大大。

渣!

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其实比起朋友,李白和杜甫的关系更像是:

一个默默无闻的小迷弟(杜甫)和他一路追逐的偶像(李白)。

所以,你们去问一个大偶像,对你的迷弟这么无情良心不会痛么?

他当然会回你一句:

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故事要从公元719年说起,也就是大唐开元7年的某一天。

7岁的小杜甫在家作了第一首诗——《凤凰》

父亲惊为天人,逢人就夸:我家杜甫7岁能做诗……

杜甫对自己的未来特别有信心:

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终于在公元735年,也就是杜甫24岁的时候,他信心满满到洛阳参加科举考试。

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一放榜,落选。杜甫很失落。

所以落榜后的他选择去齐鲁大地游历

岱宗夫如何,齐鲁青未了。

——《望岳》

很长一段时间里,李白和杜甫的关系就是新闻主角和围观粉丝的关系。

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如果不是有唐玄宗这个神助攻,他们可能这辈子都不会有交集。

于是公元773年,李白被唐玄宗踢出御用文案组。

偶像很硬气,头也不回就离开,连补偿费都没要。

也就有了后来他们俩河南陈留相遇:33岁的杜甫终于见到心中的偶像——44岁的李白。

据说中年男人的基情友情认真起来,就像天雷勾动地火。

后人闻一多曾经形容这段相遇是:太阳和月亮的相逢。

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后人总喜欢为一些事情赋予一些意义,其实在当时不过就是三个失业青年,过上了游山玩水、骑马狩猎、狎妓饮酒、打打杀杀的快意人生。

具体玩什么,杜甫是并不在意的。毕竟和唐朝第一网红在一起的每分每秒,都该抓紧时间发朋友圈啊!

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忆与高李辈,论交入酒垆

两工壮藻思,得我色敷腴

——《谴怀》

于是,他们从秋天玩到春天,又玩到了秋天。

两个人的基情友谊迅速升温,以至于洛阳八卦头条都忍不住报道。

醉眠秋空被,携手日同行

——《与李十二白同寻范十隐居》

李白甚至公开写诗回应:杜甫你这家伙太瘦了,我心疼!

一度李杜cp党都以为他们要公开了。

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午

借问别来太瘦生,总为从前作诗苦

——李白《戏赠杜甫》

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事实上,饭颗山之后,两人就再也没有见过了。

据洛阳八卦头条分析,可能是因为时局动荡。

更可能是因为:李白大红人忙着约汪伦,约孟浩然,约王昌龄…

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杜甫只好默默写诗@李白:

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渭北春天树,江东日暮云。

何时一尊酒,重与细论文。

——《春日忆李白》

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寂寞书斋里,终朝独尔思。

更寻嘉树传,不忘角弓诗。

——《冬日有怀李白》

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出门搔白首,若负平生志。

冠盖满京华,斯人独憔悴。

——《梦李白二首》

几乎所有夸赞李白的名句,都是杜甫写下的。

“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”

“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”

“白也诗无敌,飘然思不群。”

即便如此,杜甫的@依然淹没在红点里…几乎没有被回应

如果故事就在这里结束,杜甫不过就是李白生命里有过一点交情的小粉丝。

一个连v都没混上的诗人…(连当时流行的主流唐诗集都没收录他的作品)当个迷弟都如此尴尬…

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首先,当然是一直勤奋地写诗:

想李白,写诗!

出去玩,写诗!

自己苦逼,写诗!

大家苦逼,写诗!

据记载,杜甫一生中写了1500多首诗。几乎记载了唐由盛而衰的历史。故他的诗被称作诗史。

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其次,也是最重要的是:有网红捧。

在杜甫去世很多年后,某网红元稹偶然发现这一千多篇作品,大吃一惊:“这简直就是神迹!”

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于是人人开始读杜甫。

最后,韩愈给出了最终的结论:杜甫是和李白一样666的存在!

“李杜文章在,光焰万丈长。”

一个粉丝,就算做到后援会会长,在偶像眼里,也还是一个粉丝而已。

可当你有朝一日能和爱豆站在同一个舞台上,爱豆才能认真欣赏你。

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回答:

李白和杜甫是忘年之交的真挚朋友,是唐代伟大的诗人,两人合称“李杜”。
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李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜欢交朋友。
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杜甫(712年~770年),字子美,本是襄阳人,徙河南巩县。自号少陵野老,是唐代伟大的现实主义诗人。
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李白和杜甫是”宿命”相遇,”忘年”之交。天宝三载(公元774年)春,李白已四十四岁,因不为权贵所容而被唐明皇赐金放还,离开了长安,开始漫游到了东都洛阳。而比李白小十一岁的杜甫,则在十年考进士不第,已经三十三还未进入仕途,就一直游历四方,正好这个时候也游到了此地。两人相识相交,这真是前世的命运安排,让两人结成“忘年之好”。杜甫在诗中描写当时的情形是:“余亦东蒙客,怜君如兄弟。醉眠秋共被,携手日同行”。两人可谓一见如故,惺惺相惜。同年秋,李白、杜甫、高适三人在梁园相会,并同游孟诸、齐州等地。第二年夏,两人又在东鲁会面。这年秋两人分手,杜甫西去长安。李白在鲁郡东石门送别杜甫后,南游江东之前,曾一度旅居沙丘城。因怀念杜甫写下了《鲁君东石门送杜二甫》的诗篇。
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李白与杜甫相识时,虽已丢掉了御用诗人的宝座,却仍然是钦定的桂冠诗人,”天下无人不识君”。而杜甫还是默默无闻。李白的声名才气使得杜甫对他的仰慕如长江流水,奔涌而出。杜甫能与这位著名大诗人相交,其受宠若惊的心情可想而知,所以也格外珍惜这段友情。他们经常举杯畅饮,携手同游,谈诗论文,议论时事,两人谈得非常投机,再加上又都是酒国中人,欢饮达旦中各显出一番天真来。
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患难见真情。天宝十五载,李白参加了永王起兵与肃宗争夺皇位的行动,被唐中央王朝所疾视。此时的李白是孤独而落魄的,在众人对其避之不及的情况下,但杜甫对李白的认识和崇敬并没有随着朝中的舆论而改变。他写诗为李白打抱不平,为其剖白辩护。真可谓用心良苦,可见杜甫与李白患难见真情。
图片 44李白与杜甫相互尊重,交谊深厚。虽然后来两人各奔东西,但有诗互相寄赠。

回答:

杜甫的思想,非常先锋前卫。

他一生遭受的灾难与痛苦,成就了他的伟大。因为他从自身的痛苦推己及人,体察到他人与社会整个时代的痛苦,思考怎样摆脱危机与灾难,思考人的命运、人生的价值、文化的价值。他饱尝人间痛苦,却由这痛苦思考提炼出动人的诗篇,让人们从他的诗看到友谊、亲情、忠诚、正直、善良、坚毅、勇敢、创造、和平、仁爱这些人类精神文明的永恒价值。这样,杜甫的诗歌具有了超越时代和地域的意义,具有了永恒的价值和意义。他忧国忧民、悲天悯人的人道主义,他的生命第一的和平思想,即人文主义思想,在今天也是最先进的思想。

在杜甫活着的年代,人们只是把他当做一个比较优秀的诗人,在他死后几十年,人们才认识到他的伟大。元稹认为,从有诗人以来,还没有谁像杜甫这样伟大,中晚唐诗人白居易李商隐等人都是学杜的。宋代苏轼、王安石、黄庭坚、陆游等都极力推崇杜甫,认为杜甫是有史以来最伟大的诗人。

所以杜甫与李白的关系,就是真诚的,可以作为千古典范的诗人之间的友谊,对于李白,他是善良忠诚的。这种善良忠诚,出于伟大的人格,出于世代奉儒守官家庭的教养。

须知,杜甫和杜牧的共同远祖是明朝以前唯一同时进入文庙和武庙的文武双全的晋朝杜预,杜甫的祖父杜审言是初唐近体诗的奠基人之一,杜甫甚至认为“诗是吾家事”。

最可叹的是,李白因为“附逆”大罪被流放甚至死亡之后,杜甫一直挂念着这位倒霉的朋友。

能够这样忠于友谊的,一定是人中圣人!

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图片 46回答:

从历史角度来看,李杜二人一共见了三次面。

李白与杜甫的交往总体上有两个阶段。

第一个阶段以天宝三年之春开始到天宝四年之秋结束。这一阶段杜甫先后与李白一起,在河南洛阳,开封,商州以及山东的兖州一带,经历了两年时间,四次主要的陪同旅行。大致来说,天宝三年两次,一次是春季,一次是深秋,这次高适也应李白要求,一起游历狩猎,非常开心,但是,大家都感叹这只不过就是一次穷开心罢了,杜甫的《赠李白》一诗写道:“飞扬跋扈为谁雄”,把他们的遭遇写得淋漓尽致。

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第二年的春夏之季,杜甫与李白又有一次在兖州相见,不久分别。然后这一年的秋天,他们再次相见甚欢,最后于石门分别,并有李白赠杜甫诗。

李白与杜甫石门一别,是他们永远的相别。一直到李白死了四年,居住在四川夔州的杜甫还以为他活着,并且有些抱怨李白说,这位老哥哥只管自己“炼丹砂”去了,却不管小弟已经快要“朽骨”了。

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纵观杜甫与李白二十多年的交往,其特点一是从游,二是神教。

杜甫与李白天宝四年以后,不但再也没有见到李白,而且连李白的一书信纸也没有接到过。

但杜甫对李白的尊敬没有远去,对李白的怀念没有远去。

根据杜甫的诗歌考察,至少杜甫去世前三年(大历元年)仍然在思念李白,并且希望能够实现年轻时代“炼丹砂”的愿望。

与李白分别以后的这二十多年,是杜甫与李白最重要的二十几年,在这二十几年里,杜甫真正完成了对李白深刻全面的认识,这也是杜甫与李白友谊的第二个阶段,神交阶段。

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许许多多学者研究李白与杜甫的关系,但是都没有很好研究杜甫的诗歌作品是如何反映他们之间的交往的。

赵小立先生在《杜甫的马诗与唐代画马》这一著作之中有五万余字的考证文章,《杜甫与李白的从游与神交》,对杜甫与李白的友谊关系有深入细致的研究。他指出,杜甫与李白就是从游和神交的关系。

杜甫根本没有收到过李白的书信,也没有保存下李白的手稿,李白死了四年了,杜甫依然以为他活着,杜甫的诗歌作品《七月一日》就是证据。

至于李白与杜甫友谊的议论,主要是后世的推澜助波。当然,杜甫对李白的敬仰之情和无尽的思念是真诚的,这就是杜甫对友谊最伟大的实践,同时,李白也只有对杜甫有过“宿亲心”的真诚,杜甫才会报以没齿难忘之情的。

回答:

大V和粉丝的关系。不信你看小迷弟杜甫给偶像李白写的诗。

杜甫写了好多给李白的诗

《李白我想你》《赠李白》(“秋来相顾尚飘蓬”)

《李白我想你》《赠李白》(“二年客东都”)

《我和李白找范范玩儿》《与李十二白同寻范十隐居》

《我写了一首诗送给孔巢父然而我又想起了李白》《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》

《冬天里,李白额想你》《冬日有怀李白》

《春天里,李白额想你》《春日忆李白》

《在梦里,李白额想你》《梦李白二首》

《在天的尽头,想李白》《天末怀李白》

《写给李白的一首二十韵的诗》 《寄李十二白二十韵》

《苏端请我吃席我喝多了想起了我的好朋友李白》《苏端薛复筵简薛华醉歌》

《想起我和李白、高适搅基的日子》《遣怀》

《那一夜》 《昔游》

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李白给杜甫写的诗只有两首

《沙丘城下寄杜甫》和《鲁郡东石门送杜二甫》

回答:

李白和杜甫到底是什么关系??我的回答是四个字:”千古至交!”

李白和杜甫是中国文学史上最伟大的两位诗人(屈原虽然也是中国历史上伟大的诗人,但是因为楚辞年代较远、艰深难懂,故屈原对普通民众的影响力远远低于李白和杜甫。)李白和杜甫甚至可以说是整个中国文学史上最著名的两位伟大的文学家。

天宝三年(公元745年)春,这两位必将在中国文学史上发生深远影响的伟大诗人,在洛阳相见并开始了为期两年左右的漫游,这是中国文学史上最激动人心的历史时刻和事件。

郭沫若在«李白与杜甫»这本书中极力贬低李白和杜甫的伟大友谊,尤其是以杜甫怀念李白的诗有二十余首,而李白写给杜甫的诗仅仅三首,其中一首«戏赠杜甫»还充满了讽刺,来说明李白对杜甫并没有多少感情,杜甫只不过是剃头挑子___一头热罢了。

郭沫若的这个分析既不客观,也不公正。

首先用李白的狂热追星族、粉丝、也是唐代诗人的任华的话说,李白的诗”十丧其九”,流传于世的九百多首诗歌仅是他平生所作诗歌的极少一部分,可以肯定的是,李白的这些散佚的诗歌中肯定还有怀念杜甫的篇章。

第二、既使在李白现有的三首怀念杜甫的诗歌中,也能体会到李白对杜甫极其深厚的感情。

我们先来看一看李白在与杜甫分别时写的«鲁郡东石门送杜二甫»:”醉别复几日,登临遍池台。何时石门路,重有金樽开。秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各已远,且尽手中杯。”那种依依惜别的深情,那种无奈和深深的失落感直击人心。

第二年李白故地重游,追忆往事,写下了更令人肝肠寸断的«沙丘城下寄杜甫»:”我来竟何事?高臥沙丘城。城边有古木,日夕起秋声。鲁酒不可醉,齐歌空复情。思君若汶水,浩荡寄南征。”李白对杜甫的思念象日夜奔流、浩浩荡荡的汶水一样无穷无尽,这绝不是应酬敷衍之词,而是伟大的诗人发自内心的呼唤!!

第三、一般人会认为李白被后人称作”诗仙”,被贺知章举为”谪仙人”,一定是不识人间烟火的天外来客,实际上李白之所以受到后世那么的喜爱,正因为他的诗歌既弥漫了仙气,又最接地气,仙气和地气如此完美的结合,是他的作品最大的魅力所在。他是一位伟大的人道主义者,对这个世界的一切充满了深深的爱。他对爱情、亲情、友情的的向往和歌颂,更是令千百年后的读者感叹唏嘘、潸然泪下。

李白在晚年曾写下了多篇怀念老妻宗氏女的诗篇,李白曾写下了令人怆然流涕的«寄东鲁二稚子»,李白还曾写下了千古名篇«赠汪伦»。李白写的那些同情和怀念最普通的下层百姓的诗篇,更是空前绝后、感人至深,如«哭宣城善酿纪叟»«宿五松山下荀媪家»«丁都护歌»等等。

所有这一切都说明李白是一个极重情义、至情至性之人。对于比他小十一岁、当时名气又远远不如他的忘年交杜甫没有丝毫的怠慢和歧视:”余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。(杜甫«与李十二白同寻范十隐居»)

我注意到一个特别的细节,就是李白在«鲁郡东石门送杜二甫»中写道:”何时石门路,重有金樽开?”而杜甫在«春日忆李白»中写道:”何时一樽酒,重与细论文?”两相对照,彼此呼应,杜甫的诗,应当是接到李白的诗后而写的。

李白和杜甫的伟大友谊不但建立在”人类之爱”的基础上,更重要的是建立在”惺惺惜惺惺,好汉惜好汉”的基础上。这两位中国文学史上最伟大的天才,最完美的诠释了”高山流水有知音”这句话。

杜甫本是一个自视极高的人,凡夫流辈绝对看不上眼。他出身于名门望族,”奉儒守官,不坠素业。”他的祖父是唐初大诗人杜审言,杜甫自豪的宣称:”吾祖师冠古”,”诗是吾家事”;在«奉赠韦左丞丈二十二韵»中更是骄傲的宣称:”甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。”可谓睥睨一切,不可一世。

而在«壮游»诗中更写道:”往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。饮酣视八极,俗物都茫茫!””气劘屈贾垒,目短曹刘墙。”可谓目空一切,舍我其谁!!

可是在杜甫怀念李白的诗歌里,杜甫却对李白顶礼膜拜,关爱推祟备至:”不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,我亦独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。”(杜甫«不见»)”白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。”(杜甫«春日怀李白»)”冠盖满京华,斯人独憔悴。千秋万代名,寂寞身后事。”(杜甫«梦李白二首其二»)”昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。”(杜甫«寄李十二白二十韵»)”李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫«饮中八仙歌»)。

世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。试想如果不是李白把忘年交杜甫当成最好的知音和知己,披肝沥胆、倾心倾腹,以杜甫心比天高的狂傲和自负,绝对不会终其一生对李白毫无保留的怀念和推崇。

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”(白居易«琵琶行»)李白和杜甫邂逅洛阳之日,正是李白和杜甫最失意的时候,这时候的李白结束了三年的御用诗人、文学弄臣的生活,被唐玄宗”赐金还山”,看似名满天下、风光无限,实际上等于在仕途上判了死刑,再也无法实现”申管晏之谈,谋帝王之术,使寰区大定、海县清一”的政治理想了,李白的情绪之低落,从他的无数篇诗歌中都能看出来;而杜甫已经三十三岁,乡贡和进士考试失败,孑然一身、一无所成,过着”骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(杜甫«»奉赠韦左丞丈二十二韵»)的日子,更不要说实现”致君尧舜上,再使风俗淳”的远大理想了,瞻念前程不寒而栗!!所以这两位同病相怜的伟大天才,当时肯定有着满腹的冤屈牢骚需要互相倾诉,一腔报国无门、走投无路的情怀需要尽情发抒!!

这里特别需要指出的是,杜甫所有赞颂李白或对李白悲惨遭遇的控诉,实际上也是自己的夫子自道。”冠盖满京华,斯人独憔悴。千秋万代名,寂寞身后事。””笔落惊风雨,诗成泣鬼神。••••••文采承殊渥,流传必绝伦。””文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。”(杜甫«天末怀李白»)说的是李白,更是杜甫自己。最后两句诗,没有想到竟然一语成谶。

最后我要说的是,杜甫和李白在天宝三年、天宝四年曾经迁延日久,虽然两个人心心相印、亲如兄弟,但李白作为兄长和名满天下的大诗人,对初出茅庐的杜甫后来的艺术道路和艺术风格,应当有极大的影响,可惜鲜见在这方面的研究成果,令人遗憾。

最后声明:本文欢迎一切认真的研讨、批评、辩难和建议;禁绝一切喷子的胡言乱语。

勿谓言之不预。

回答:

多谢邀请。

李杜之间的友谊也堪称千古佳话。他们第一次相遇是在唐玄宗天宝三年夏天,即杜甫第二次落地前的三年。当时,已经名满天下的李白被赐金还山,取道洛阳回山东;而杜甫为了出人头地正在上流社会的社交圈中积极活动,打算西入长安谋取功名。李杜二人在这种情况下相遇了。

现在已经清楚的是,李杜同游既不是朋友间的结伴旅行,也不是当代文学批评家口中的了解民间疾苦,李杜同游的主要目的就是为了——修仙炼丹。

李杜同游时间不长。随后,李白南下,杜甫西上。从此因为世事造化,两人再也没能见面。李白死后,杜甫又活了八年。

李白和杜甫是两种生活境的人,拥有不同层次的社交圈子,因为宗教信仰而产生一段交集,最终仍旧天各一方。李杜二人给人的感觉也像是两个时代的人,因为李白的创作高峰在安史之乱前,活着的时候就已经取得举世公认的地位,而杜甫的杰作多产自安史之乱后,在死后三五十年才获得与李白比肩的地位,至于杜甫被尊为“诗圣”则是宋以后的事了。

学术界
认为:李白年长杜甫十二岁,完全符合做杜甫老师辈的资格。与其说是“朋友”,不如说是“师生”。

回答:

李白长杜甫十五岁,两人有过交往。杜甫比较崇拜李白,在诗坛地位两人差不多。都是属于天才级的诗人。杜甫是比较勤奋,李白是有感觉时才写诗。一个是现实主义诗人,一个是高度浪漫主义诗人。在仕途上,两人都是属于不得志的。衮衮诸公登台省,广文先生官独冷。

回答:

诗友关系。二人都是唐朝诗人。李白(701~762)一个浪漫主义者大诗人;杜甫(712~770)一个现实主义者大诗人。二人相见在洛阳都觉一见如故,在一起游玩作诗畅谈时事。于774年秋分手。半年相会成忘年之交。

那个时候的交往不像现在,认识了加个微信,吹牛聊天点赞朋友圈,感情深的还可以打电话问候一下;那个时候的交往,认真严肃,有才华的赠诗,没有才华的寄情。朋友之间,携手游玩,一玩就是好久,不像今天,攒个五一小长假,玩玩就走。那个时候交通不便,很有可能见了一面,此生再也不会再见。分开之后念念不舍,把相逢作为一生的纪念,把相遇作为一生的美好。

李白就是杜甫的窗前月,掌上珠,心尖尖上的美好,闪烁着光芒的星辰。

和偶像同游,杜甫发现偶像没有想象中的那么美好,但心中依然充满了喜悦。

作为当时诗坛界的小透明,杜甫写了很多诗给李白,根据不完全统计,大约有十五首。

参见如下版本:

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按照这样的思路贯彻下去,李杜之间的交往,当真是一个很伤情的故事。

但是李白真的没有给杜甫回诗吗?

显然是有的。

比如这一首写于天宝四载的诗,李杜两人在东石门鲁郡分手,临行时李白就写了《鲁郡东石门送杜二甫》。

醉别复几日,登临遍池台。

何时石门路,重有金樽开。

秋波落泗水,海色明徂徕。

飞蓬各自远,且尽手中杯。

译文:

离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?

漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。

我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!

图片 52

还有这一首《沙丘城下寄杜甫》,就是李白在鲁郡东石门送别杜甫后,南游江东之前,曾一度旅居沙丘城。因怀念杜甫,写下此诗寄赠。

我来竟何事,高卧沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。

思君若汶水,浩荡寄南征。

译文:

我来这里到底有什么事?整日无聊闲居在沙丘城。

沙丘城四周有许多古树,从早到晚不断发出秋声。

鲁地酒薄不能让我沉醉,齐地的歌声也空有其情。

思君之情如同滔滔汶水,浩浩荡荡地随你向南行。

图片 53

公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州第三次相遇,也是最后一次相遇时,李白为杜甫写下了《戏赠杜甫》一首诗。

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。

借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

译文:

至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。

请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。

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