西施最后的结局如何,结局究竟如何

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西施最后的结局如何,结局究竟如何

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问题:西施最后的结局如何?

问题:吴国灭亡之后,西施结局到底如何?

问题:西施助越王灭了吴国后,结局究竟如何?

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西施,是古代四大美女之一,她本是越国之女。当时吴越两国交恶而相互征伐,吴王阖闾被越国打败后,没多久就去世了,其子夫差继位。后来夫差发愤图强,最终打败越国。
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关于西施的结局有很多精彩的诗句,借这个问题来聊一聊。

西施作为中国古代四大美女之首,她的很多故事至今都被人津津乐道,据说西施在溪边浣纱,鱼儿看见了她的美貌都忘记了游动,沉入了水底,从此有了“沉鱼”的美称。

越国被打败后,越王勾践也被迫去了吴国,当时勾践在吴国深受其苦,但他却想着复国打败吴国。后来越国为了让夫差荒废朝政,所以就用美人计把西施送到吴国夫差那里。

西施本名叫施夷光,春秋末年生在浙江绍兴,中国古代四大美女之首,美人计标志性人物,同时也是杀伐争斗的著名牺牲品。

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西施是越女,当时越国国难当头,她忍辱负重而去了吴国,并且深受吴王夫差的恩宠和喜爱。而吴王夫差也因为宠爱西施,开始荒废朝政,同时夫差又和相国伍子胥出现了君臣失和,伍子胥最终也被赐自尽。吴国也就一步步的走向了灭亡。

讲西施,首先得讲越王勾践。

西施是一个真实存在的人物。春秋末期,西施出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村),本名施夷光,因为住在村西,故名西施。

吴王夫差在荒废朝政的时候,而越王勾践则卧薪藏胆,他忍辱负重、休养生息、励精图治。后来吴王夫差举吴国之力去和中原诸侯争霸,与诸侯会盟于黄池。这时越王勾践抓住机会,攻打吴国,等夫差回师时已经为时已晚,于是求和,当时勾践也觉得越国不能一下就灭了吴国,所以就接受吴国的求和。之后勾践再次攻吴,最终吴国灭亡,夫差自刎而死。
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越国称臣于吴国时,越王勾践卧薪尝胆,美女西施就是他谋求复国的一件风韵利器,一件精心准备后送给吴王的祸国大礼。

吴越争霸时期,越国为吴王夫差所破,越王勾践曾以“卧薪尝胆”之决心,图谋恢复国家。他知道吴王夫差好色,就听取了范蠡的计策,遍寻越国美女献于吴王。

那西施的结局最后如何呢?

吴王夫差接下这份大礼后,果然没让越王勾践失望。在西施的魅惑下,他终日沉迷美人佳酿,不理朝政,众叛亲离后,一代雄主拔剑自刎,几十年的吴越战争结束,而西施也就此失去音信,像迷雾般消散在了历史长河中。

西施就是这时候被找到,在学习了各类技艺后,被献给了吴王夫差。西施到了吴国之后,媚惑夫差,使夫差荒废朝政,亲信佞臣,远离忠良,直到灭国。

其实西施结局一直存有争议,关于他的结局也有很多种说法。

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西施的死有多个版本。

第一,在越国灭吴后,西施和越国功臣范蠡归隐而去,泛舟于湖上。

按说司马迁在《史记》中详细记载了范蠡的种种事迹,作为范蠡的老情人,他理应为西施留下只言片语。但很遗憾,春秋记史,惜字如金,西施没能获得留名信史的资格。

第一种说法,西施沉江。

第二,吴国灭亡、夫差自刎后,作为越女的西施算是完成了她的任务,但夫差也确实很喜爱她,对她很好。她也觉得吴国和夫差的结局是有她的因素。

信史不言,那就只能从野史中追寻西施的下落了。

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所以西施虽然完成任务而高兴,但她也觉得对不起夫差、愧疚于夫差。西施在这种矛盾的心里下,于是就自缢而死。
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第一种说法,最慷慨优美,很多人都乐于接受这种说法。说西施不辱使命祸害完吴王夫差回到越国后,范蠡认为勾践只能共患难,不能同富贵,于是带着西施归隐江湖,逍遥自在去了。

按照北齐《修文殿御览》引用的《吴越春秋》的记载,勾践灭吴国之后,认为西施是“亡国尤物”,就将西施沉入了江中,用来告慰伍子胥对吴王的忠诚之魂。

第三,就是西施被沉投入江中。

东汉袁康《越绝书》中的记载持的就是这种说法——“西施复归范蠡,同泛五湖而去。”

伍子胥是在夫差要释放勾践回国时,极力反对,被吴王赐死后,沉入江中的。而夫差兵败自杀前,想起来伍子胥,感觉死后无颜见伍子胥,就戴上金面具之后才自杀身亡。而伍子胥之死,也跟西施魅惑吴王有关,所以,勾践将西施沉江,以祭奠忠臣。

其中一种说法是,吴国灭亡后,吴国人对西施非常的怨恨,所以就把西施投入江中。

李白《西施》也隐隐透着这样的说法——“一破夫差国,千秋竟不还。”

但是现在版本的《吴越春秋》却没有记载西施沉江的故事,所以,让人们又有了遐想。

一种说法是,西施当时很有美貌,越王勾践灭吴后,她就想把西施就在自己身边,但越国人却觉得西施是红颜祸水,所以就把西施投入江中。

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第二种说法,泛舟五湖(民间传泛舟西湖)。

还有一种说法是勾践灭吴后,勾践认为吴国灭亡起因就是夫差沉迷于西施的美貌,勾践为了避免西施的美貌而危害到越国,所以就把西施投入江中。
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但就这么让西施逃脱了红颜薄命的恶咒,很多人又不甘心,毕竟让西施死于红颜薄命的理由太多了,人性险恶随便拿出一点,就够西施死一回的了。

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所以,西施最终的结局虽然有很多说法,一直有争议,也是一个迷,这么多的说法中,也有很大的差距,比如她被投入江中是不好的结局,但她和范蠡泛舟湖上,却是好的结局。然而不管她的结局如何,她也和后来的王昭君、貂蝉、杨玉环并称为古代四大美女,并且有西施浣纱的流传。

在这种心态逻辑下,西施之死的说法于是就多了去了。

这个说法主要来自民间传说,相传是范蠡带兵灭吴后,将西施救出,西施之前就倾慕范蠡的才华能力,而范蠡也自然是英雄爱美人。他们应该是在西施被选中,作为美人献给吴王之前,就相识相恋了。

回答:

一种说的是君王的人性之恶。在勾践看来,用一女人灭吴国有辱其威名,于是他杀了西施,权当擦去污点。

西施在被范蠡救出后,就跟随范蠡退隐西湖,天天泛舟湖上,直到终老。西湖由此也被称为“西子”,成了杭州的美誉。

西施是排在我国古代公认四大美女之首的,我们常常形容人美的,沉鱼落雁,闭月羞花中的沉鱼,就是说西施的。

二一种说法是红颜即祸水,必须杀之绝祸。在勾践看来,既然西施能祸害吴国,那保不齐就能接着祸害越国,所以得赶紧杀掉,以免后患无穷。

这个说法的相关典籍,主要是唐朝《吴地记》转引东汉《越绝书》中的内容,由于圆满的爱情故事结局,被追求幸福的大众所接受,并且广为传扬。但是今本《越绝书》并无此内容。所以,又不免让人生出更多的联想。

话说西施年幼的时候,常在溪边观赏,这西施面若桃花,美艳若春,唇红齿白,身姿婀娜,恍若天人。常常有人再远处偷看,西施环赏,这也算是人之常情嘛。蓝天白云,晴空万里,西施美丽的身影倒映在水中,嬉游的鱼儿,路过了,看到这美丽的一幕,一时间忘记了游动,坠入了河底!沉鱼由此而出。古代形容美女竭尽所能,一般都是怎么夸呢?从形容四大美女的成语就可以看出来。但这两个成语单单只是形容这四个人,足以形容这四个人是很漂亮的。

三一种说法角度变了,西施成了范蠡与勾践博弈暗战的牺牲品。范蠡献美人助越灭吴后,勾践觉得范蠡日后有可能成为势力渐渐做大的隐患,于是想玩狡兔死走狗烹的把戏。范蠡察觉到这一点后,故意杀了西施,以示去功,然后隐退江湖,以保全性命。

第三种说法,凄美爱情。

西施作为四大美女之首,且不论现代人的审美,在古代一定可以惊艳到众人。爱美之心,人皆有之。在人们都夸西施明媚动人的时候,又出现了与西施有关的另一女子,也可以用一个成语形容,东施效颦。东施心想:我东施哪里差了。于是就暗中观察西施,发现西施老是捂着胸口再街上走。于是东施也捂着胸口再街上行走。于是就有了东施效颦这个成语。其实东施没有意识到这是硬件为题,并不是外在的表现。现代人打趣说道:帅的人铲屎都帅,丑的人打高尔夫都像铲屎。

四一种说法就有些无聊了,春秋版宫斗。说西施回来后,不久就得到了勾践的宠幸,勾践夫人一看,这还得了,于是叫人骗出西施,然后将西施绑石沉湖了——

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与西施相关的还有一个人叫做范蠡。我们之前所熟知的版本是这两个人功成名就之后双宿双飞,归隐太湖了!如果事实真是如此,那可真是郎才女貌,羡煞旁人!相传西施原名施夷光,是越国拔尖的美女。

沿着红颜祸水,人性险恶的角度,西施之死可以任凭想像,概括起来其实就一句话,像西施这样的女人,只有演绎出一段人性的险恶,才算是死得其所。

历史总是残酷的,按照《史记》的记载,越国灭吴后,范蠡出走,自称为“鸱夷子皮”,这在《越王勾践世家》和《货殖列传》中都有记载。

要说与西施相关,那这里就得说下卧薪尝胆的故事了。公元前490年吴国与越国开展,越国不敌,在面对被围困的窘境中,越王勾践俯首求和,原是本着留得青山在不愁没柴烧的原则,但越王勾践却被吴国带走做了人质!再怎么说勾践也是一国之王,为了让自己不忘耻辱,便在稻草为肉的情况下,让自己更苦,于是在房梁上挂了一个苦胆,让自己有所怠慢的时候舔一舔,有点受虐狂的倾向。这时候也就到了西施要出现的时候了。越王勾践想:夫差把我害的如此惨,我得做点什么表示一下,把他整死。于是就与大夫闻仲商量。闻仲给勾践献了几个计策,其中被人们评为最毒辣的美人计,为什么呢?原来吴王什么都好,但是英雄难过没人关,是个好色之徒。给个美女去,哪还有心思管理朝政。

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鸱夷子皮,其实是一种口袋,用牛皮制成,伍子胥被称为“鸱夷”,因为被装入口袋沉江。范蠡要怀念伍子胥么?那这个就太惊人了,这是要抢“龙阳君”名气的节奏呀。

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