历史上汉初三杰的历史功绩和命运归宿,萧何都是人中豪杰

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历史上汉初三杰的历史功绩和命运归宿,萧何都是人中豪杰

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问题:张良、韩信、萧何都是人中豪杰,为什么都对刘邦言听计从?

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导读:秦末大乱,群雄并起,楚汉相争,天下归汉。汉高祖刘邦曾总结过自己能得天下的原因,刘邦说:「夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。」刘邦在此将
、萧何、韩信三人相提并论,称誉为『人杰』,这就是汉初三杰的来历,也是对三人功绩的高度评价和肯定。
是大谋略家,萧何是大政治家,韩信是大军事家,谋略用智,政治用仁,军事用勇,刘邦兼收并蓄,无敌于天下,终成霸业。但在国定邦安之后,三人的命运却各不相同:张良凄凉隐退,萧何苟且保身,韩信悲愤丧命。这其中究竟牵扯到怎样的个人矛盾和利益争斗,本文将从三者的个人经历和他们与汉高祖刘邦之间的微妙关系中进行分析和试论。
千古帝王师——张良
在陕西省汉中留侯祠张良正殿门外第一柱上有一幅对联,基本概括了张良一生对历史的主要贡献:壮士奋挥椎,报韩已落秦皇胆;大王烦籍箸,策汉终函项羽头。上联写张良在公元前218年谋刺秦始皇,在博浪沙奋力一击,严重挑战了始皇帝的权威,打破了其不可侵犯的神圣光环,为后来陈胜、吴广的大起义鸣了一声长笛。下联写张良为帝王师,帮助刘邦出谋划策打败了项羽。宋人真德秀说:「子房为汉谋臣,虽未尝一日居辅相之位,而其功实为『三杰』之冠,故高帝首称之。其人品在伊、吕间,而学则有王伯之杂;其才如管仲,而气象高远则过之。其汉而下,惟诸葛孔明略相伯仲。」
由此可见,世人对张良的评价甚高。
张良,字子房,出生贵胄,本为姬姓,为韩国同族。张良祖父姬开地和父亲姬平两代相韩五代国君,历经了韩国由侯到王的转变,史称「五世相韩」,君臣相知,同尊俱辱,使得张良在国破家亡之后仍念念不忘为韩报仇。公元前230年,韩为秦所破。当时张良家资颇富,有僮仆三百人,张良「弟死不葬」,将家产全部变卖,所得巨资用于结交豪侠,誓为韩报仇,谋刺秦王。张良孑然一身,没有家室之累,又值血气方刚,他想要干一番大事业。张良曾经在楚国都城淮阳学礼,后来又东游齐国,访得隐者仓海君,在仓海君的引荐下,结识了一位能扔出120斤大铁锤的力士。张良暗中谋划,等待时机,准备刺杀秦始皇。公元前218年,「秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车」。刺杀失败,但秦始皇的权威受到了严重挑战,秦始皇大怒,下令全国戒严十天,捉拿刺客。
张良逃脱追捕,改名换姓,到楚地下邳藏匿起来。事后张良痛定思痛,认识到一个人的单打独斗相对于强大的秦帝国来说是无济于事的,他在等待一个东山再起的机会。就在这个时候,出现了一个改变张良一生的契机,就是下邳受书。在圯桥之上,黄石公极力测试张良的隐忍程度,认为他「孺子可教」,授其《太公兵法》。从此,张良改弦易辙,他熬过了苦闷、彷徨,钻研《太公兵法》,学习黄老之术,修炼道家的「导引辟榖」,修身养性,经过了一番脱胎换骨的转变。经过近十年的隐忍修炼,张良成熟了,他不再是一个逞匹夫之勇的莽夫,而变成了一个善于谋划的智者。
适逢秦末暴政,陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起,天下云集响应,项羽和刘邦都在这时相继起事,张良势单力薄在群雄并起的时势下,他只能依附于比他强大的势力之下。张良在去留城投奔景驹的和刘邦相遇,「良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人言,皆不省」张良一身才能被人赏识,得遇明主,便留在刘邦军中。张良虽然加入了刘邦营垒,但他心中的「复韩」梦想却难以泯灭,当韩国公子成被立为汉王的时候,张良曾离开刘邦去辅佐韩王,想要收复韩国失地,由于势单力薄,军队被秦军击溃,张良只得重回刘邦阵营。张良在帮助刘邦度过鸿门危机之后,又离开刘邦去到韩国,得知韩王已死,「复韩」理想彻底破灭,这才又重新投奔刘邦,自此尽心辅佐刘邦,正式开启了帝王之师的千古功勋。
黄震说:「利啖秦将,旋破峣关,汉以是先入关;劝还霸上,固要项伯,以是脱鸿门;烧绝栈道,激项攻齐,汉以是还定三秦;败于彭城,则劝连布、越;将立六国,则借箸销印;韩信自王,则蹑足就封:此汉所以卒取天下。劝封雍齿,销变未形;劝都关中,垂安后世;劝迎四皓,卒定太子:又所以维持汉室于天下既得之后。凡良一谋一画,无不系汉得失安危,良又『三杰』之冠也哉!」这是对张良一生为大汉天下所作贡献的极力总结,足见张良之于大汉的建立与安定,居功甚伟。

国际太阳娱乐网站2138,回答:

导读:秦末大乱,群雄并起,楚汉相争,天下归汉。汉高祖刘邦曾总结过自己能得天下的原因,刘邦说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”刘邦在此将张良、萧何、韩信三人相提并论,称誉为‘人杰’,这就是汉初三杰的来历,也是对三人功绩的高度评价和肯定。张良是大谋略家,萧何是大政治家,韩信是大军事家,谋略用智,政治用仁,军事用勇,刘邦兼收并蓄,无敌于天下,终成霸业。但在国定邦安之后,三人的命运却各不相同:张良凄凉隐退,萧何苟且保身,韩信悲愤丧命。这其中究竟牵扯到怎样的个人矛盾和利益争斗,本文将从三者的个人经历和他们与汉高祖刘邦之间的微妙关系中进行分析和试论。

千万别小瞧这个刘邦,虽然我对刘邦没有什么好感,但他确实有非常独到之处,非常人所难及。

千古帝王师——张良

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在陕西省汉中留侯祠张良正殿门外第一柱上有一幅对联,基本概括了张良一生对历史的主要贡献:壮士奋挥椎,报韩已落秦皇胆;大王烦籍箸,策汉终函项羽头。上联写张良在公元前218年谋刺秦始皇,在博浪沙奋力一击,严重挑战了始皇帝的权威,打破了其不可侵犯的神圣光环,为后来陈胜、吴广的大起义鸣了一声长笛。下联写张良为帝王师,帮助刘邦出谋划策打败了项羽。宋人真德秀说:“子房为汉谋臣,虽未尝一日居辅相之位,而其功实为‘三杰’之冠,故高帝首称之。其人品在伊、吕间,而学则有王伯之杂;其才如管仲,而气象高远则过之。其汉而下,惟诸葛孔明略相伯仲。”
由此可见,世人对张良的评价甚高。

张良是优秀的谋士,萧何是优秀的相国,韩信是优秀的将才。但他们三个都不具备做为领导人的特质。

张良,字子房,出生贵胄,本为姬姓,为韩国同族。张良祖父姬开地和父亲姬平两代相韩五代国君,历经了韩国由侯到王的转变,史称“五世相韩”,君臣相知,同尊俱辱,使得张良在国破家亡之后仍念念不忘为韩报仇。公元前230年,韩为秦所破。当时张良家资颇富,有僮仆三百人,张良“弟死不葬”,将家产全部变卖,所得巨资用于结交豪侠,誓为韩报仇,谋刺秦王。张良孑然一身,没有家室之累,又值血气方刚,他想要干一番大事业。张良曾经在楚国都城淮阳学礼,后来又东游齐国,访得隐者仓海君,在仓海君的引荐下,结识了一位能扔出120斤大铁锤的力士。张良暗中谋划,等待时机,准备刺杀秦始皇。公元前218年,“秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车”。刺杀失败,但秦始皇的权威受到了严重挑战,秦始皇大怒,下令全国戒严十天,捉拿刺客。

咱们分别把几个人的行事来分析一下,看看这些人有什么不同之处。

张良逃脱追捕,改名换姓,到楚地下邳藏匿起来。事后张良痛定思痛,认识到一个人的单打独斗相对于强大的秦帝国来说是无济于事的,他在等待一个东山再起的机会。就在这个时候,出现了一个改变张良一生的契机,就是下邳受书。在圯桥之上,黄石公极力测试张良的隐忍程度,认为他“孺子可教”,授其《太公兵法》。从此,张良改弦易辙,他熬过了苦闷、彷徨,钻研《太公兵法》,学习黄老之术,修炼道家的“导引辟谷”,修身养性,经过了一番脱胎换骨的转变。经过近十年的隐忍修炼,张良成熟了,他不再是一个逞匹夫之勇的莽夫,而变成了一个善于谋划的智者。

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适逢秦末暴政,陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起,天下云集响应,项羽和刘邦都在这时相继起事,张良势单力薄在群雄并起的时势下,他只能依附于比他强大的势力之下。张良在去留城投奔景驹的和刘邦相遇,“良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。良为他人言,皆不省”,张良一身才能被人赏识,得遇明主,便留在刘邦军中。张良虽然加入了刘邦营垒,但他心中的“复韩”梦想却难以泯灭,当韩国公子成被立为汉王的时候,张良曾离开刘邦去辅佐韩王,想要收复韩国失地,由于势单力薄,军队被秦军击溃,张良只得重回刘邦阵营。张良在帮助刘邦度过鸿门危机之后,又离开刘邦去到韩国,得知韩王已死,“复韩”理想彻底破灭,这才又重新投奔刘邦,自此尽心辅佐刘邦,正式开启了帝王之师的千古功勋。

一、张良

黄震说:“利啖秦将,旋破峣关,汉以是先入关;劝还霸上,固要项伯,以是脱鸿门;烧绝栈道,激项攻齐,汉以是还定三秦;败于彭城,则劝连布、越;将立六国,则借箸销印;韩信自王,则蹑足就封:此汉所以卒取天下。劝封雍齿,销变未形;劝都关中,垂安后世;劝迎四皓,卒定太子:又所以维持汉室于天下既得之后。凡良一谋一画,无不系汉得失安危,良又‘三杰’之冠也哉!”这是对张良一生为大汉天下所作贡献的极力总结,足见张良之于大汉的建立与安定,居功甚伟。

张良比较著名的事件有以下:

1.博浪沙刺杀秦始皇

张良收买一个了大力士,埋伏在博浪沙秦始皇车驾必经之地,飞大铁锤击之,误中副车,刺杀失败。

张良是为了天下受苦的百姓而刺杀的吗?不是,他是为了灭亡的韩国而报仇,是为了韩国旧贵族的利益被剥夺而愤怒,认为刺杀了秦始皇就能推翻秦朝的统治。

这种观点当然是幼稚的。张良注重的是被秦始皇剥夺的“士”的利益。

2.遇黄石公学艺

张良在桥边遇到黄石公,黄石公让他去捡落在桥下的鞋。张良愣住了,一开始“良鄂然,欲殴之”,准备抽丫的。

为什么他要抽黄石公?因为他仍然认为自己是“士”,他“士”的尊严遭到了冒犯。

但他没有动手,因为“士”除了尊严,还应该有宽容的胸怀,所以他给老黄捡了鞋,还三次赴约,维护“士”的信诺,得到了老黄的认可,觉得他骨骼清奇,传授给他《如来神掌》。

3.归附刘邦

聚集了百余年轻人,张良并未想着自己去筹谋事业,而是想着去投奔他人。

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二、萧何

萧何比较体现个人风格的事情:

1.维护刘邦

当初萧何的身份和地位比刘邦要高,但他总是以刘邦为主心骨,维护和辅助。

2.保护相府图籍

别人在抢夺财宝,唯有萧何先去保护秦国丞相御史的律令图书。这是做为辅臣的意识和责任心。

3.留守后方,请示汇报

自己辅臣的地位摆得很正,始终以刘邦为第一决策者。

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三、韩信

1.重恩义,报漂母

韩信是个知恩图报之人,这是“士”的准则。

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