缘何绝对要车裂商君,商君变法在郑国那样受用

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缘何绝对要车裂商君,商君变法在郑国那样受用

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问题:商鞅变法在秦国如此受用,为何商鞅最终还是没有得到善终?

问题:英明一世的秦惠文王,为何一定要车裂商鞅?

问题:商鞅呕心沥血为秦国变法,为何秦王却要车裂商君?

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回答:

商鞅没有善终,实在是秦理之中。(有画说话前来回答!)

谢谢邀请。

首先我们来看一看秦国变法的过程,这对于理解秦国、秦法和商鞅有很大的必要。

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商鞅作为秦国崛起的重要功臣最后却被车裂,不能不说是件憾事,尽管《史记》中也仅是对此做了客观记述而并无详实细节。这就需要如何结合当时历史细节去解读。

对于秦国,世人的评价不一,但是大多数人会提到一个词“暴秦”。记得小的时候学习历史,印象最深的就是教材里面提到的关于“暴秦”的种种暴行和倒行逆施。关于严刑酷法如:连坐、腰斩、车裂等的描写,关于焚书坑儒、坑杀俘虏等等暴行。我也曾经有个疑问,暴秦如果只是残暴不仁,怎么可能一统华夏呢?这个问题深深的困扰着我很多年一直找不到答案。
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为何?且听我说。商鞅没有善终,是事实。死前于秦有功,死后同样也有功!

《史记·商君列传》:(鞅)去之魏,魏人怨其欺公子卬而破魏师,弗受。商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君,杀之于郑黾池。

秦国在秦孝公继位的时候,可以说是千疮百孔,外部有东方六国虎视眈眈,内部有国人私斗不断,老氏族势力盘根错节,随时都有被灭国的危险,但就是这样一个国家,在经历了秦孝公及之后的六代君王之后,一统华夏,背后的原因究竟是什么呢?在我看来最核心的原因是在秦孝公时推行了秦法,这才是秦国由弱变强的根本原因,而在这个过程中,有一个人应该被历史所铭记,他的名字叫商鞅。

死前之功大:兴农,练兵,立法‘强国

商鞅变法,得益于秦孝公求贤令。二人互相支撑,秦国面貌日新月异,国力渐强。终于使秦国逐步成为战国的一个大鳄。但因为变法改革,触动旧势力利益,而埋下祸根。又因为刑罚严厉,皇族也受酷刑,为日后受难种下苦果。但无论如何,死前其功巨大!

这是史记当中对商鞅生前的最后时光及生死结局记载的原文,从中可以发现,商鞅最后是率领自己封邑的邑兵攻打郑县时兵败身亡,是身亡在先、车裂在后,这是第一个细节。

商鞅,卫国人,原名卫鞅,法家法制派代表人物。卫国是个小国,自然没有商鞅发挥自己才能的平台,于是为了实现自己的人生抱负,他来到了魏国,拜在了丞相公叔痤的门下。公叔痤知道卫鞅是个人才,便在魏王面前举荐他,魏王不置可否,公叔痤又说如果大王不用卫鞅就把他杀了吧,免得被别国所用,魏王说好吧。魏王走后,公叔痤叫来卫鞅,把自己和魏王的对话告诉了卫鞅,并让他赶快逃走。
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死后之功也大:报孝公知遇之恩,护文王贤君之名

逃亡到魏国被拒,甚至住宿也因秦人尊商鞅之法而被拒。回封地商,举邑兵攻郑(郑县,今华县,非郑国)。秦王发兵,失败被杀,运至都城车裂。这说明虽然秦孝文王命令缉拿商鞅,但也未太上心,否则早把商邑端了,哪还容你跑到边境又回得去。毕竟文王也是一代雄主,知商鞅为国忠心,于国有利。商鞅的大义,也不一般,知文王为难,干脆给个台阶,让文王好好集中精力治国,于是攻打郑地。否则以商鞅的聪明,隐姓埋名不为难,怎会干出这等蠢事!所以小编认为,实为用心良苦,报孝公知遇之恩,护文王贤君之名。死后其功也大!

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卫鞅说老师不必担心,魏王既然没有听您的建议用我,自然也不会听您的建议杀我的。后来魏王果然没有对卫鞅采取任何行动,从这件事上看,商鞅的智慧已经超过了他的老师公叔痤,他既有基于事实的分析,又有自己独立的判断,而不是人云亦云随波逐流,卫鞅一直在等待自己的机会,他相信自己平生所学必然会有用武之地,努力的人运气总不会太差,上天眷顾了他,但是也得益于卫鞅对当时天下大势的分析判断。

于秦是大功而无善终,也在合理之中

为何?看秦惠文王,在商鞅死后,立刻以商鞅谋反查无实据为名,将告状的王公贵族及其党羽一举铲除绝后患,何等雷厉风行,与一开始追捕商鞅的效率不能比啊!这实际就是为商鞅平反。这下全国上下更加团结一致,继续推商鞅之法,占河西,定西域,建东进桥头阵地······秦惠文王其作为不在孝公之下。父子两人承上启下,商鞅一心助秦强大。三人之配合,实属最佳!

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这就是小编认为的:“商鞅虽无善终,但在秦理之中”!这个秦理就是秦国强大的道理!不同意见,欢迎评论区留言,有留必回!感谢阅读,下回见!(图片来自网络,侵权必删)

回答:

第二点,当时秦国的律法是由变法时的商鞅自己一手策划并确立的新法,他应该比任何人都清楚自己所率之邑兵根本不是秦国正牌部队的对手,而谋反是诛族的大罪,问题是,他为何要“明知故犯”?

一、谋定而后动

卫鞅虽死鞅君之法不亡

假期正好看了大秦帝国三部曲中的裂变。(强烈推荐)对此有一定的看法,略略发表一下自己的看法。不足之处还请各位指教。

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1.商鞅变法得罪了许多旧势力

中庶子卫鞅地位卑微,出身卑贱,被当时大部分的贵族瞧不起,在魏国是这样,在秦国除了少数支持他的人也是这样。即使变法有所成就,秦国国力有所提高也依旧存在那种旧有的等级观念。依旧对商鞅侧目而视。

人们常说触犯了旧贵族的利益,许多人感觉是官话套话,其实真的是这样。比如迁都咸阳,宗族老皇族在旧都栎阳有大量封地,享有贡赋特权,威胁中央统治。迁都他们就被搁置一边,心里不是滋味。这样的例子有很多。影视作品中就比较突出,尽管在变法之下秦国日益强大,但仍然存在一大帮人希望商鞅死。

2.商鞅是为变法而死(流传的一种说法)

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卫鞅制定了大量的法律规章,秦法其严苛程度各位有所了解,轻罪重罚。商鞅变法的支持者重要推动者栎阳令犯法,商鞅念及人情,将事情压了下来,后来被反对者揭发,虽然是小罪,但按照商鞅之法——死刑。商鞅为维护变法顺利进行,毅然赴死。

3.鞅与秦惠王的个人恩怨

秦孝公赢渠梁任用商鞅变法,一次太子(即后来的秦惠王)犯法,在裂变中是这样描述的,太子封地的农民在丰收后向太子交纳贡赋,被奸人(在裂变里好像是甘龙那帮人搞的鬼)陷害,往粮食里掺沙子,太子一怒之下杀了几个的村民,严重伤害百姓感情,当时太子年幼,又是赢渠梁的长子,商讨之下决定流放太子,让他遍访秦地,体味人生百态。在这期间,商鞅的变法在全国各地的成效太子亲眼目睹,耳闻目染,深刻认识到变法之强,这也是在他继位后没有停止变革的重要原因之一,但并不意味着他对商鞅个人就不存在个人恩怨。尤其是商鞅还处罚了赢渠梁的大哥赢虔,在那时,依照法律,太子犯法太傅同罪。当时赢虔是太子的武术老师,在秦国威望很高,太子十分喜欢他,尊重他商鞅挖去了他的鼻子。从此他带上面具一蹶不振,太子与鞅的恩怨又深了一层。在他继位后,几乎可以说找了个借口就杀掉商鞅。


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但我们一定要知道商鞅虽死其法不亡!大秦帝国日益强大,在卫鞅生前,秦国夺回了被魏国霸占的河西之地,几乎可以说击败了当时比较强大的军队魏武卒,从此魏国国力大衰,几乎退出历史舞台。秦国蒸蒸日上,奠定了一统六国的基础。

不足之处还请各位不吝赐教!

回答:

商鞅必须死啊,一方面他得罪了太多人,而且不懂得急流勇退,另一方面商鞅的继续掌权对秦惠文王不利。

第三点,商鞅既然甘愿将谋反罪亲自坐实而放弃辩解,那么谁是此事最大的获利者呢?

商鞅经过考察和对列国的分析,认为秦国积弱多年,一直被东方六国所不齿,因此秦国变法的需求最为强烈。卫鞅认为只有秦国才能实现自己法家治国的理想和抱负,于是他离开了魏国到秦国谋求机会。在这里他遇到了这辈子最值得信任的朋友、君主、兄弟秦孝公嬴渠梁,正是由于秦孝公的绝对支持,商鞅的变法才能在秦国获得成功。秦孝公话虽然不多,但总是在关键的时候出现,为商鞅变法提供了强大的后盾。
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一、变法过程中得罪了太多人。

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任何改革都是一次利益和权力的重新分配,必然损害那些既得利益者,引发既得利益者的反抗,这是历代大多数改革最终都失败的原因。商鞅变法对秦国来说几乎是一场脱胎换骨的改造,对贵族来讲,几乎是灭顶之灾,土地没有了,爵位不能继承了,连话语权也被剥夺了。所以秦国贵族对商鞅特别痛恨。《史记》中说“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者”。对秦国民众来说,商鞅变法是靠强力推行的,动不动就处以重刑,而且没有任何安抚。虽说民众从变法中得到了利益,但是心理上的创伤其实特别大。所以商鞅被处死后,民众也并不同情他,《战国策》里说“秦人不怜”。

虽然以甘龙为首的复辟势力是始作俑者,但却不是最后的获利者!商鞅变法彻底改变了秦国的朝野格局,原有的氏族利益因变法而被重新切割划分,即使是士大夫公卿阶层今后也须凭军功才能获得晋升和土地,这种不可调和的矛盾和积怨终于在商鞅的最大靠山——秦孝公去世后爆发了!公子虔为泄私愤竟也公然诬陷商鞅谋反,商鞅无奈之下才有了上面《史记》那段记述。

变法的道路是不平坦的,甚至可以说荆棘丛生,各方面的反对意见或明或暗,都企图阻挠变法,因为变法就是要改变国家的旧体制,是要人命的,不是被变法的人的命,就是变法者自己的命。既得利益要重新进行分配,受到损害的人自然不会甘心情愿接受。

二、沉湎权力,不懂急流勇退

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《史记》中记录了这样一件事:商鞅想结交一个叫赵良的人,结果赵良不乐意,商鞅就问他为什么,于是有了一段对话。对话中,商鞅大谈自己的功劳,认为自己比百里奚的成就还大。赵良反驳他说,人家百里奚施行的是德政,先有名声才被秦穆公请来的,担任秦相时,累了不坐车,天热不打伞,出门不带保镖,死了之后,秦国人民都痛哭流涕,小孩子连歌都不唱了。而你商鞅当时来秦国,靠的是宠臣的推荐,根本没什么名声,身为秦国相国,不为百姓造福却大修宫殿,用严酷的刑罚残害百姓,在封地称寡人,出门都得带几十辆车的保镖,没有保镖出不了门。你想要保命,就赶紧把那十五座城还给秦国,躲到偏远的地方当个农民。你现在这样贪图封地的富有,独揽秦国国政,秦君(秦孝公)一旦不能上朝,马上就有人想整死你。

从这段对话中,我们可以看出商鞅贪恋权位,不懂急流勇退的道理。

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二、老氏族的阻挠

三、秦惠文王巩固权力的需求

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商鞅变法的成功,跟秦孝公的放权和支持有很大的关系。秦孝公一直在幕后支持商鞅,商鞅冲在一线吸引了所有火力。造成了一种局面,就是商鞅独揽大权,甚至在秦孝公死之前,想要传位给商鞅,我们不讨论这个做法的动机,至少客观上证明商鞅权力之大。秦孝公死后,惠文王继位。不管怎么说,秦孝公还是能制衡商鞅的,但是惠文王可就难说了。《战国策》记载:人说惠王曰:“大臣太重者国危,左右太亲者深危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。是商君反为主,大王更为臣也。且夫商君,固大王仇雠也,愿大王图之。”

商鞅变法有一个核心目标,就是强化君主集权。现在商鞅自己已经成了君主集权的障碍了,新继位的惠文王要想加强权力,只有除掉商鞅。而且只有杀掉商鞅,才能为自己立威。

因此,一个不懂得急流勇退,又成了新君绊脚石的人,自然是要死的。


我是迷蝶梦,欢迎关注评论。

回答:

我的观点是“变法者必难独善其身”,除了商鞅之外,吴起变法虽然让楚国崛起,但自己被乱箭射死;申不害在韩国的变法,虽然让韩国达到了“夜不闭户,路不拾遗”的大治,但是其死后韩法便被彻底颠覆。
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变法是一种彻头彻尾的变革,变化越彻底损害人的利益就越多,受到的反击也越强烈。相对于吴起和申不害,商鞅在秦国的变法最为彻底,因此不仅变法的阻力大,想在商鞅之后保持秦法的延续也很难。

下面说点商鞅不得“善终”的具体的原因:

第一秦孝公的去世让商鞅痛失知己,同时也没有了坚强的后盾,商鞅变法的成功得益于秦孝公的全力支持,秦孝公在无人可动商鞅,但是秦孝公死后,暗流涌动各种势力都将复仇的矛头指向了商鞅。
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第二秦法已经深入人心,秦人人人知秦法,但是无人知商君,商鞅的影响力仅限于朝堂之上和军旅之中。商鞅已经完成了自己的使命,但是从骨子里反对秦法的人还没有死心,为了引出这些人并将其一网打尽,为秦法扫清最大的障碍,商君选择了以死护法。
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第三商鞅的影响力太大,对于新任秦君是一个威胁,商君不死、君权难重,为了树立秦君的君威,商鞅必须死,这是商鞅看在眼里、知在心中的事情。
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第四老氏族的复仇,老氏族是变法的受害者,他们的既得利益被剥夺了,因此对于商鞅他们早就欲除之而后快,秦孝公死后,机会终于来了。他们胁迫新君赢驷要他除掉商鞅、巩固君权,借口是天下人只知道有商君,不知道有秦王。
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尽管《史记》最后记载商鞅死于叛乱,但是我还是认为看事情要看结果,这样反推经得起推敲才有可能接近事情的真相。我看到的真相是“商君虽死,秦法犹存,以身殉法,法理长存”。

一个人的历史,一家之言。

回答:

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所谓变法改革,其根源即是一次利益的再分配。天下财货,自有定数,当集中在少数人手中时,社会就失去平衡矛盾尖锐,譬如一个人得了癌症,要么无视等待死亡,要么选择手术进行切割或化疗,但即便动手术,也只有两个结果,要么不破不立,要么加速消亡。历代变法,莫不如此,而主导变法的权臣亦如医国的医生在诊断与治疗已患癌症的国家,医对了,国生国强,如商鞅变法、张居正改革、雍正改革;医错了,国弱国亡,如王安石变法,如戊戌变法。

既然变法是一次利益的再分配,那么变法者为了让社会平衡,必定是将利益占比最多的的划分出来给占比最少的。故每次变法都有“清巨室”这一项,无论是商鞅的“论功行赏”与开井田废分封,还是张居正的清田纳税与“一条鞭法”,还是雍正的“火耗归公”与“士绅一体当差交税”等,都是从即得利益集团将他们的即得利益“抢夺”出来,以济苍生。这个“夺利”与“破财”,让变法改革者得罪了当时的强权利益者,这也是历来变法改革者,注定不会有好的结果的根源。如商鞅被车裂,张居正被抄家,雍正被骂刻薄寡恩且暴亡。对于变法改革者,韩非子早就做了结局的判定与警示:要么陷之以罪死于“法律”,要么刺之以剑死于私斗。

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商鞅最终没有得到善终,究其原因有三:

其一:在变法过程中得罪了秦国宗室权臣官吏,但并没有铲除复辟者,因为法治“论行不论心”,这些复辟者一直隐忍待发伺机而嗜,一旦秦孝公这个保护神去世,太子上任政权不稳无力保护时,复辟者汹涌而上,最终将商鞅推倒。

其二:太子年幼因杀人犯法被商鞅处置,对商鞅亦有成见。初继位时威望不足人心不服,需要立威与服人才能拥有王权,也容不下商鞅在秦国权力与声望都超过自己。因而为自己的地位声望与权力计,必须得杀死商鞅。

其三:在商鞅当政时,秦国的复辟反对势力依然强大且蛰伏,在变法过程中生事生乱暗中掣肘拖延,在没有找到直接证据下,又不能将他们一网打尽。太子赢驷在周游秦国时亦发现这个问题,想通过一个机会将复辟反对势力引出来一网打尽,以便全面彻底贯彻商鞅法律,引蛇出洞的诱饵必然是商鞅,先借复辟党呼声处死商鞅赢得拥护,待坐稳王位稳定朝局后又借民众呼声彻底铲除复辟党。两面三刀的权谋学运用得炉火纯青。

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以商鞅运筹全局铁心变法的智慧来看,他不可能不知道自己的结局。但法治是他的信仰,明知是这个结局,仍然选择以身殉道。极心无二至,大刚不顾私,若是没这份才干、胆魄、担当,是不可能来主导中国历史上这开天辟地的大变法的。但凡存一点私心的人,都不会在明知结果是凄惨而奋不顾身的。明朝张居正好友户部尚书王国光担心地对张居正说:“如此一来,你就是在与天下大户为敌,这后果你想过没有?”张居正慨然对道:“为朝廷,为天下大计,我张居正早就作好了毁家殉国的准备,虽陷阱满路,众钻攒体,又有何惧?惟其如此,方能办成一两件事体。”

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商鞅变法奠定秦朝一统天下的根基,也是法家学派在中国历史上一次重大且成功的实践。这份功绩,不是那些“口中虽有千言,胸中实无一策”的庸常人所能做到。说商鞅刻薄残酷者,想想自己是否是既得利益集团的国家蠹虫?说商鞅是专治愚民的典范者,想想自己是否熟读并理解《商君书》?看看《能兑现的法律》这部秦汉法律竹简中的法律条文与卷宗,你会发现两千年前商鞅法治思想之远大。如今中国高喊“法治”治国,《商君书》仍然是有极强的启迪与指导意义的。现今人鹦鹉学舌去评价与谩骂商鞅,没有任何实际意义,骂人容易做事难,不妨先做好自己,多关注时事政治法律,为中国的法治进程多一份关注的力量才是正经。以千年之后的标准去批判年千年前的落后与局限性,无疑于拿着冲锋枪去指责李逵腋下为什么藏着两把板斧而不是手枪一样可笑。

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医国救世解民苦,谛造新秦一六土。身死犹能除复辟,商君法圣照千古。

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回答:

方圆论坛观点!

首先要明白商鞅变法变革的是秦国哪些制度。1.商鞅变法废除了井田制,还土于民承认土地私有,准许土地自由买卖。2.改变秦国勋爵制度,废除原有的奴隶主贵族世袭的爵位。3.提出郡县制度,实行中央集权,各地郡县由国君派遣县丞,由国君统一直接管理。4.鼓励耕种,由生产代替部分徭役。
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以上这几点改革的都是一个国家的根本。商鞅变法为什么能够成功,又为什么被处死呢?第一点:因为秦孝公在继位之后决心要变革国家使得秦国强大起来。所以秦孝公对于商鞅给予了最强有力的支持,上至勋贵下至黎民都可以由商鞅来处置。所以商鞅之所以能够变法成功,正是得力于秦孝公的信任以及重用,但“成也萧何,败也萧何”。秦孝公死后新的国君一方面感觉变法已经形成了体系,他需要用商鞅的命来平息因为变法损失既得利益的群体。也就是奴隶主贵族,地主以及皇亲国戚。另一方面商鞅变法一方面推动了秦国的强大,另一方面也使得商鞅的个人影响力无线度的扩大,一句话就是功高盖主。而且商鞅也不懂“飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹”的道理。所以被除掉也不出所料。
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第二点:商鞅变法中土地私有化,制度定勋爵制,提出郡县制这些等等,都可以说是在触动秦国老牌势力的利益,这些老牌势力包括之前世袭的奴隶主勋贵,地主以及皇亲国戚。秦孝公在世的时候有秦孝公绝对的支持,这些人即使再恨商鞅也不能把商鞅怎么着。因为改革是秦孝公的本意,而商鞅在某种程度可以说是秦孝公的代表。但秦孝公死后,他们趁机串联企图除掉商鞅,而继任国君也需要有商鞅的人头来平息老牌势力阶层的怒火,所以商鞅只能是个无辜的牺牲品。
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回答:

商鞅变法成功在于商鞅的能力和秦孝公的支持。商鞅得到了秦国最高统治者的信任和全力配合这就是他的政治保障和依靠。但是孝公死后由于没有了政治保障。变法又触及了旧贵族利益集团的利益那么在没有国君支持依靠的情况下。商鞅的悲剧人生就产生了。商鞅变法和商鞅的结局是一道历史的平行线和反向函数永远不对等。历史给了商鞅展示自己的机会可是他缺以悲剧人生结尾。

回答:

如此一来,时局立刻微妙了!甘龙、公子虔等被积怨和仇恨蒙蔽了大脑,只想着速杀商鞅,而忽略了另一股力量:新君惠文王嬴驷!嬴驷自幼被放逐山野,游遍秦国郡县,以民间最基层的视角,对变法为秦国带来的变化感受就尤为深刻,或许正是这种刻骨铭心的经历,很早就让嬴驷立下了拥护变法的决心。

首先秦国的老氏族就不会接受,代表的人物是甘龙和杜挚。在变法还没有实行的时候他们就坚决反对,甘龙可是个厉害的人物,韬光养晦的高手,他有一句话让我印象深刻,“飓风过岗,伏草惟存”。大风过处房屋倒塌万物凋零,大树都被连根拔起,只有那看起来最不起眼的小草没有受到影响。谋定而后动,隐忍而不发,这个老头简直就是老世族们的精神支柱。
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商鞅得罪了谁?

商鞅变法得罪了谁?商鞅变法不仅得罪了秦国的贵族,同样也得罪了秦国的公室,因为商鞅触碰的都是这些人的核心利益,公子虔还受劓刑被挖去鼻梁。所以商鞅的成功必然就是这些人心头的极其憎恨的对象,这就给商鞅埋下了被杀害的祸笔。
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但继位后的嬴驷首先考虑的却不是怎样延续变法,而是如何集中君权!甘龙、公子虔等人跳出来公然迫害商鞅的行为,本身就是对君权和新君的一种藐视和挑衅!试想,左有甘龙等人持重枉法,右有功高震主、实际上架空君权的商鞅,哪个封建君王能安心寝榻?强力剪除甘龙?自己根基不稳极易引发朝局动荡、进而给山东六国以可乘之机;罢黜商鞅?于情于理、于法于国,自己都难容天地,一旦因此触犯全民众怒怕是皇位不保!

在变法之初,商鞅和甘龙就曾经就变法进行了一场论战。商鞅在向秦孝公阐述自己的变法主张时提出“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”核心提出了道德高深的人必定和常人不合群,因为视野格局不同,获得巨大成功的人必定和大众的想法不一致,变法是少数精英才能理解和认同的,但好处是秦国将变强。

嬴驷的考量

秦孝公死后,嬴驷即位是为秦惠文王。嬴驷即位之后也有自己的一番考量在内。首先嬴驷不想和公族关系闹的太差,并且还需要公族的支持来稳固他的位置。然后则是嬴驷不能像他爹那样信任和掌控商鞅,所以嬴驷不愿意给自己让一个自己无法掌控的大功之臣来造成将来喧宾夺主的隐患,这样只会让嬴驷更加无法牢牢掌权。
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接下来再来谈谈商鞅自身,按照《史记》的说法,曾经有个叫做赵良的人劝说商鞅功成身退,但是商鞅的自认为自己实行了自己的宏图大志,现在正是享受成果的时候,怎么能这时候就隐退呢!所以不愿意听从其功成身退的建议。

正因为商鞅得罪了那么多人,又没有功成身退,也没有向新任的国君嬴驷俯首称臣,取得其信任。嬴驷当然就选择了杀商鞅来换取公室的信任和除去了潜在的威胁,还可以释放一些贵族的怨气。正是一举多得。这种局势下,商鞅也就难免一死了。

回答:

首先一个国家不能有两个权利中心。这在任何侍候都不能退让。而商鞅对于秦惠文王来说就是那第二个权利中心。~(毕竟商鞅这小子可是收拾过惠文王的。)其次。秦国老世族逼得特别紧。不杀商鞅秦国可能会内乱。接着商鞅已老。已经无册献秦,最后惠文王的老师一个被商鞅割了鼻子。一个被在脸上刺字

回答:

总的来说是兔死狗烹、鸟尽弓藏,这样的事历史上还少吗?

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甘龙立刻予以反击,从字里行间可以看出他倡导的是黄老之术,这是汉代文景之治的管理基础和政治根基。但是黄老之术和秦国国情不符,没有从实际出发,而是从老氏族的利益出发,甘龙实际上是清楚这点的。商鞅对甘龙的言论予以了坚决的回击,说甘龙这是世俗之言,无变化就无发展,只有变才能进步,古往今来都是如此,当前秦国需要的不是休养生息,而变变法图强。
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嬴驷不想受氏族掣肘却一时无能为力、剪除商鞅又于心不忍,这种短暂的胶着态势一旦持续下去,必然会对新君不利,因为老氏族届时完全可以另立其他人为君,比如公子虔。一旦如此,嬴驷、商鞅、新法将皆不存矣!既然如此,就必须要有人做出退让来打破僵局。

见到老师甘龙没有讨到什么便宜,杜挚继续发难,他说没有十足的把握就不要轻易改变原来的规矩,没有十分的利益就不行动,这是从古至今的真理所在。商鞅说治理国家没有完全一样的办法,让国家强大也不一定要学古代圣贤。夏商的交替都是没有按照古法循规蹈矩的结果,因此遵循过去的治国办法没有什么可以推崇的,针对现实的情况因地制宜的改革也没有什么可非议的。

事已至此时,便只有一个可能:为了秦国、为了新君嬴驷、更为了自己数十年呕心沥血为天下立样的法治治国思想永世长存、用自己最后的热血浇筑世人对法治的拥护,用自己肉身作为嬴驷最后剪除甘龙一党的有利铁证——商鞅决定舍身取义!

通过论战进一步坚定了秦孝公启用商鞅变法的决心,得到了秦孝公的绝对支持是商鞅变法成功的根本原因。

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三、徙木立信

因此,为了不身受其辱、为了不留余地,商鞅通过率领封邑之兵攻打郑县来将谋反之名坐实。如此,甘龙一党冤杀秦国柱石功臣的奸恶嘴脸便暴露于天下,嬴驷也就有了“泱泱民意”支持和商鞅身死的铁证,诛杀甘龙一党立即便可获得举国威望和拥护!

其次秦人无法久已,人们脑海里没有法的概念。商鞅在南门立了一根木头,告诉大家谁要是能把他搬到指定位置就给予丰厚的赏金,开始没人相信,于是商鞅便提高了赏金的幅度。重赏之下必有勇夫,有人按照要求搬木头,果然得到了赏金,从此秦国的法律取得了人们的信任,一个法治国家的基础建立起来了,这就是商鞅“徙木立信”的典故。
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这种帝王心术中的“矫枉过正”不止是嬴驷,其他君王也多有上演,只是商鞅铁了心舍身取义、以身护法,他看破、却没有说破。这种君臣间的默契,是嬴驷决心诛杀甘龙一党的另一个动因。

四、法律面前人人平等


法律能否推行,关键在于是否能做到法律面前人人平等,商鞅做到了这一点。太子被人利用犯错杀人,但因为其年幼,于是将商鞅将太子流放,把太子的两位师傅长公子赢虔和长史公孙贾按照大秦法律的规定割去了他们的鼻子,从此秦人皆遵秦法凡事皆以法为是从,但是也体现了法家自身的问题,就是所谓的严而无恩,而没有注重恩威并用。
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五、知秦法不知商君

我的头条号:大相无形

商鞅在秦国实行变法,让秦人都懂得规矩和法度,凡事以法适从,在几千年前实现了朴素的大治社会,让秦国成为了战国后期最强大的国家,具备了灭国的能力。秦孝公死后商鞅失去了坚定的支持者,老氏族诬陷商鞅,商鞅逃到一处民宅主人却不敢收留,因为秦法不允许收留没有通行证的人,否则就要连坐。商鞅不仅感叹到自己的变法确实深入人心,已经达到了人人只知道有秦法,却不知道有商君的地步。
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回答:

下面说一下秦惠文王赢驷继位之后,为什么要车裂商鞅?

车裂商鞅,看似是无可奈何非常可惜,其实对秦惠文王来说却并非不英明。

一、树立君威

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秦惠王赢驷是没有什么威信的,从某种意义上讲,商鞅就是秦法的化身,他的威望甚至超过了君主。赢驷尽管继承了君位,但根基不稳,难以震慑群臣控制局势,除掉商鞅可以立威,这是第一个原因。
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第一,商鞅变法,得罪太多人。

二、麻痹老氏族

商鞅变法彻底,从而彻底得罪了以甘龙为首的老士族的利益,秦孝公死后,他们群起而攻之,车裂商鞅可以安抚这些人。

秦惠文王赢驷继位之后,老氏族们蠢蠢欲动,妄图颠覆秦法推翻赢氏的统治。除掉商鞅可以达到麻痹老氏族的目的,从心底里讲,秦惠文王嬴驷是秦法坚定的支持者,但却不是商鞅的追随者和信徒,除掉商鞅就可以达到麻痹老世族为自己争取时间,从而把老氏族连根拔起的目的,这何乐而不为呢。从某种意义上讲赢驷也是法家人物,这就是法家的严而无恩。
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三、私仇家恨

第二,商鞅变法与赢驷的个人恩怨。

赢驷和商鞅之间是有私人恩怨的,赢驷小的时候,因为触犯了秦法而被流放,他的师傅公孙贾和赢虔也被处以剜掉鼻子的刑法,因此从赢驷内心来讲,他一直痛恨商鞅,自己继承君位之后,有了复仇的机会自然要对商鞅下手。
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商鞅变法之初,赢驷年少,曾经犯法,其两个太傅都得到了严厉的惩罚,赢驷自己也被放逐山林自生自灭,车裂商鞅也可解当年之仇。

四、巩固秦法

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