春秋时期的,春秋无义战5

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春秋时期的,春秋无义战5

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问题:众所周知,春秋时期的宋襄公讲究“仁义”,其实他是能代表春秋那个尚未完全“礼崩乐坏”时期的典型人物,那么同时期和他一样讲究“仁义”的还有哪些人呢?他们有什么事迹?

问题:春秋五霸是哪几霸,哪个最霸道?

宋襄公在“泓水之战”中,充满着贵族的骄傲和饱受争议的“仁义”情怀,但最终战争失败,可谓是丢人丢到了老家。其人受伤,其国一蹶不振。

回答:

回答:

“泓水之战”的意义在于,标志着”礼义之兵”寿终正寝,”诡诈奇谋”悄然兴起。

宋襄公是属于傻白甜的“假仁义”。宋楚泓之战,他的名言是:君子不重伤,不禽二毛寡人虽亡国之余,不鼓不成列。(君子在战场上不再伤害已经受了伤的人,不俘虏头发、胡子花白的人。虽然寡人是已经亡了国的商王之裔,但是寡人也是有原则的,我们绝对不去进攻没有摆好阵势的敌人。)

后世对“五霸”的界定,存在争议!

那么,是谁开了”兵者诡道也”的先河呢?晋文公,这个毫无争议的春秋霸主。

按着这个逻辑,其实不打战更好。但是,宋襄公为了争霸主之名,自然不能不打仗。打仗就不仁义了嘛?是吧,因为春秋无义战;不是吧,毕竟打仗因素很多,有些因素不能说完全没有仁义在。宋襄公和楚成王干架核心是为了霸主之名,这里仁义也就五五开吧。什么是乱世,战场上的仁义,窃以为应该是楚庄王的止戈为武。宋襄公这种“仁义”冲击量用宋士卒命去诠释他理想中唐吉可德氏的贵族精神。类似宋襄公这样的人恪守贵族原则的人在春秋不少,类似他这么傻白甜比较少。

主流观点认为是“齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公”;另一种观点为“齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践”。

晋文公,姓姬,名重耳,是中国春秋时期晋国的第二十二任君主,前636年至前628年在位。

楚成王作为一个普通年轻(国君)一生就遇上两个文青(国君),第一个是宋襄公,泓水之战,具有为同时期的晋文公,他也是一个讲究仁义的君子,答应楚成王会退避三舍,结果城濮之战晋国人还真退避三舍了。但是结果不一样,前者宋襄公作茧自缚,后者晋文公坑了楚国人。比起宋襄公,晋文公,同时期最“仁义”的君子,当属秦穆公。秦穆公简直春秋活雷锋。晋国闹旱灾,问老秦借粮,秦穆公爽快答应了。再到秦缺粮,问晋国人要,晋惠公装傻不给。秦穆公万般无奈只好去晋国硬要。结果,活捉了晋惠公。又在晋惠公姐姐,秦穆公媳妇穆姬一哭二闹三上吊的求情下,又放了惠公。秦穆公不仅是晋惠公的好姐夫,更是晋文公的好岳父,帮着晋文公回晋继位,结果又晋文公遏制在了西面。秦穆公不仅对晋国仁义,对江国也仗义。江国也是嬴姓国,一度是秦穆公的盟友,后来江国被楚国灭了。秦穆公还因为没有能救江而自我检讨,深深自责。对外面人仁义,对自己人也仁义。奴隶把秦穆公的战马杀了,吃肉,秦穆公不但没杀奴隶,还给奴隶喝酒,防止他们吃马肉中毒。

看来“齐桓公、晋文公、楚庄王”,在人们心目中无可争议,是名副其实的霸主。要论“霸道”,无可厚非是在这三人中甄选!
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晋文公不得志的时候,曾颠沛流离很多国家,先后途经齐国、曹国、宋国、魏国、郑国、楚国,后来在秦国的帮助下回国继位,振兴了晋国。

回答:

九合诸侯,一匡天下——齐桓公(五霸之首)

晋文公一生需要感谢的人很多,有辅佐重臣狐偃、赵衰等,有礼遇君王齐桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公等,但最让他感动的是宋襄公。

退避三舍晋文公,生不伐魏秦献公!忠君卫道介子推

图片 2电视剧《封神榜》里面的“姜子牙”,是“齐桓公”的祖先。

大约在公元前642年左右,刚刚经历曹公羞辱的晋文公,只好步入宋国境内。宋襄公以仁义治国,自然不会对重耳熟视无睹,以国君待之,金银细软、美女好酒尽情奉上,有多高的礼遇就给多高的礼遇,“就差没有嫁老婆了”。

公元前685年,齐国内乱平息。齐桓公先于其哥哥“公子纠”回到齐国,接任国君之位。随后胁迫鲁国杀害“公子纠”,得到“管仲”辅佐。六年后,第一次会盟诸侯,始称霸。后来打出“尊王攘夷”的旗号,攻“山戎”、伐“楚国”、保“天子”,纠集诸侯十多次。

但,重耳与兹甫(宋襄公)这两位春秋时期锋芒显露的君王,自宋国一别就再也没有机缘相见了。

让诸侯都听从齐桓公的是在“助燕攻戎”之后,燕庄公相送齐桓公,竟出燕境入齐地几十里。这已严重违背了“周礼”,“诸侯迎送周天子才能出国境”。齐桓公为了维护礼制,豁达地将几十里土地赠予燕国。
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一下子声名鹊起,德播四方,可谓“德行盖过兵锋”!葵丘会盟,天子赐胙封伯,统领诸侯。

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退避三舍——晋文公(五霸居二)
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公元前638年,宋楚在泓水交战,宋襄公受伤后死于非命。宋成公继位国君。

晋献公晚年,晋国因储君问题发生内乱,晋文公出逃流亡在外。

宋成公因慑于楚国淫威,以与楚修好而图安逸立国。

公元前636年,在秦穆公的派兵保护下返回国都,继任国君。第二年就发兵平定周王室的“子带作乱”,迎还周襄王。第五年,为营救对他有恩的宋国,与也有恩于他的楚国对立。在随后的“城濮之战”中,信守昔日在楚国许下的诺言,后退90里(即3舍)。至此,传位千古佳话,可谓仍以“德”立。
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就在宋与楚两国交好之际,晋国迅速崛起,晋文公在尊王、攘夷、平乱中凸显的霸主雄风。本就与楚国有杀父之仇的宋成公,决定弃楚投晋,宋国因此成为晋国的同盟国。

之后,宋公、齐将、秦将率军合于晋文公处。战胜楚国后,在“践土”为周王建造行宫。

这下惹怒了楚成王,成王决定举兵伐宋,一来教训一下这个朝三暮四的宋成公,一来也想敲打一下晋文公,看看晋文公是否是个言而有信之人。

此年冬季,“践土会盟”,天子赐胙封伯,霸主确立。

这里面有一段故事。

不鸣则已,一鸣惊人——楚庄王(无冕之霸)
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在晋文公重耳大逃亡之际,他辗转到了楚国,楚成王便出门远迎,置郢都安顿,三日一小宴五日一大宴,与重耳共论天下。

公元前613年,楚穆王去世,楚庄王继位,年不满20。

《春秋》记载:有一天,楚成王和重耳对饮,楚王就说,“公子若反晋国,则何以报不谷?”重耳说:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉;其波及晋国者,君之余也。其何以报君?”成王又说:“虽然,何以报我?”重耳就说:“若以君之灵,得反晋国,晋、楚治兵,遇于中原,其避君三舍。”

楚国内部矛盾重重、形势复杂,庄王以退为进,三年不理朝政。表面上“饮酒作乐、荒淫不止”,实则暗中观察政局,辨明大臣贤能。第四年,开朝理政,上下焕然一新。

这段对话大致意思是,楚成王问重耳,你要是回国当了国君,拿什么来报答我?重耳说,能到晋国的物品都是您玩儿剩下的。我能拿什么来报答您啊?楚王又说,话是这么个话,但你也该表示表示吧。重耳就说,我能回国当上国君,两国兵戈相见之时,我让晋军退避九十里地。如果你还不满意我的诚意,咱再交战也不迟。

同年,灭“庸国”。后,始伐“宋国”,再伐“陆浑戎”,乘胜之际,兵临洛阳,阅兵示威。于是,周王派人来犒劳楚军。庄王问来人,“周王传国宝物的九鼎之大小轻重”。来人答道:“在德不在鼎。”
庄王怒着说:“你不要以为有九鼎,楚国折断兵器上的尖顶,就足以铸九鼎!”
这样的话何止盛气凌人,简直目中无人,霸道至极!
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重耳说这话的时候,他不一定就有十足的把握能回国继位,更不可能是为日后的“城濮之战”进行战略布局。城濮位于现在的山东鄄城西南一带。

再后来,“灭陈复陈”、“围郑围宋”、“大败晋国”。可谓,无需封伯,霸主自得。

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不明觉厉,“楚庄王”最霸道者也!

然而,城濮之战真的来了。

是为:一己之力,睥睨天下,纵横捭阖。
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公元前634年,因宋国归晋,楚王一怒之下派令尹子玉、司马子西率楚、陈、蔡、郑、许五国军队伐宋,宋国向晋告急。

回答:

公元前632年春,晋国出动三军、战车七百乘,借道于卫,进而伐楚国的盟国曹国,迫使楚国救曹,从而达到晋国救宋的目的。但是楚国为了一图中原,舍曹于不顾,继续围困宋国,还命大夫申叔攻打齐国的谷邑。

春秋五霸的名单有好几个,一般就在几位大佬中排列组合,大致如下:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践,当然有时还要加上晋文公之后的几位晋国国君。

晋国趁楚国战事多发之际,顺势收降了曹国,还一同将卫国收为小弟。

但无论如何排列,有三位是公认的有实力的霸主:齐桓公、晋文公、楚庄王。其他几位都有争议,比如秦穆公,主要是在西部称霸,势力不能影响到函关以东;吴王夫差和越王勾践主要在南方活动;而宋襄公称霸更是一厢情愿,想称霸,还得征求楚王的同意。

楚成王见晋军破曹降卫,与齐、秦结成了联盟,中原形势已变,就退回申邑(在河南南阳市),命令大夫申叔撤出攻占齐国的谷邑(今山东东阿),命令令尹子玉撤回围宋的军队。

如果不以实力划分,而以合法性——即是否得到周天子册封为“侯伯”来划分,那么能称为霸主的只有齐桓公、晋文公、越王勾践。

但令尹子玉一向骄傲,为了自身家族的利益和国家的荣耀,一意孤行,拒不撤兵。无奈楚成王又向子玉增派援军。等到救兵的子玉,一边继续围困宋国,一边派使者赶往曹卫两国,原乡联合曹卫一起攻打宋国,不想曹卫的使者却赶到楚国军营,面见子玉说,我们已经归降了晋国。

正是因为划分标准不一,历代学者列出的“春秋五霸”名单至少有七八个。

子玉这才知道曹卫已经离心离德,勃然大怒,说我辛辛苦苦坚持到底攻打宋国,就是为了救你们的,你们却被晋国策反了。于是一声令下,向晋军发起攻击。

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晋文公得知子玉已被激怒,命大军撤退说,当年我在楚国时,向楚王作下承诺,如果有一天楚国与晋国交战,我愿退避三舍,以报楚王恩遇。

(山东临淄,桓公台遗址)

前632年4月,晋国大军连续撤退90里,在城濮安营扎寨。

如果我来选,春秋五霸分别是齐桓公、晋文公、楚庄王、晋悼公、越王勾践。晋国之所以有两人入选,主要因为晋国的霸业实际上贯穿了整个春秋的中后期,过去的学者早就说过,一部《春秋》的中坚,就是晋楚的争霸,而晋国是始终未曾失掉中原霸主之位的;至于越王勾践,他既曾得到天子的册封,势力也曾北及于鲁国,横行江汉,也算非常厉害了。

子玉追到城濮,向晋文公递交请战。晋文公回复称,我从未敢忘记楚王给予的恩惠,不敢与楚王为敌,无奈撤军至此!您作为贵国的令尹到目前还不肯原谅我们,那我们明日清晨再会吧!

那么,谁最“霸道”呢?

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首先要弄明白,什么是“霸道”?

第二天清早,先轸、郤溱率领中军,护卫在文公,狐毛、狐偃领上军居右,栾枝、胥臣帅下军居左。楚国令尹子玉亲将中军,子西将左军,,子上将右军。晋楚三军对垒,城濮之战拉开帷幕。

我们现在说谁霸道,意思大概是有实力,还蛮横;但在春秋时代,所谓“霸道”实即“伯”道,也就是“臣道”。说白了,称霸的前提是尊重天子的存在,哪怕只是口头说说;如果不把天子放在眼里,那这霸主是无法让其他诸侯服气的。

大战一交手,晋国的将军用两面大旗,指挥军队拖着树枝向后败退,洋装着败阵。楚军果然上当,奋勇直追,却中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐,猛冲过来,把楚军拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来,前后夹击,把楚军杀得七零八落。

举个例子,春秋前期的郑庄公,是当时最厉害的国君,后世称之为“郑庄小霸”,但有一次他跟天子打仗,不仅把天子打败了,还射伤了天子,结果怎样?从此郑国失道寡助,迅速衰落。

楚军大败,令尹子玉自杀。

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城濮之战,得到了周襄王的首肯,奠定了晋国霸主地位,也开辟了“兵者诡道”的先河,在我国古代战争史上,意义重大。

(山西侯马,晋文公重耳雕像)

从这个意义上来说,最“霸道”的霸主当然是齐桓公。齐桓公打出“尊王攘夷”的口号,南与楚斗,北击山戎,救邢、燕,存卫国,功莫大焉。齐桓公的时代,“南夷与北狄交,中国不绝若线”,若非齐桓公之力,诸夏早已沦丧。所以孔子表扬齐桓公说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”

回答:

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公,此为春秋五霸。

在这五霸之中,齐桓公应该算是最霸道的一个,他也是五霸之中,第一个称霸的人,齐桓公毫无疑问,他统领的国家就是齐国了,齐桓公也是齐国历史上,把齐国带到最顶峰的时期的人。

齐桓公之所以能称霸,是因为他有管仲辅佐,管仲是历史上的名相,齐国就是在他的治理之下,开始强大起来的。

齐国强大了,各国都是尊齐国为盟主,齐桓公开始号令天下。

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