探秘拿死人头当枕头的阿斯玛族,140件非洲雕刻艺术品在鲁展出

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探秘拿死人头当枕头的阿斯玛族,140件非洲雕刻艺术品在鲁展出

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神话般的阿斯玛人惟一崇尚的是大森林的神灵和祖先的安宁,他们以独具特色的雕刻艺术传于后世。这些神灵般的艺术家个个都是恐怖而勇敢的猎手男人把死者的头颅整天挂在腰间,晚上他们常把死者头颅当做枕头,阿斯玛人食人的习俗又常常令人毛骨悚然。下面就和小编一起去了解一下吧。

今天,就让我们一同走进马孔德乌木雕的世界。

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阿斯玛是巴布亚新几内亚人的一个原始部落。阿斯玛人惟一的崇尚是大森林的神灵和祖先的安宁。有人依据其与世隔绝的生活就下结论说他们是一个在神秘中透出意味祥和的种群,却也有人因为阿斯玛人有“食人习俗就干脆说他们是残忍的部族。阿斯玛是巴布亚新几内亚人的一个原始部落​。他们世世代代生活在印度尼西亚爪哇岛伊里安南部海滨的红树林中。阿斯玛人惟一的崇尚是大森林的神灵和祖先的安宁。有人依据其与世隔绝的生活就下结论说他们是一个在神秘中透出意味祥和的种群,却也有人因为阿斯玛人有“食人习俗就干脆说他们是残忍的部族。​

自然古朴而又令世人惊叹不已的非洲木雕艺术已经走入了世界艺术殿堂,成为一颗闪烁奇异光彩的明珠。它曾经使毕加索,勃拉克,马蒂斯,兰德等现代艺术大师找到了艺术的灵感,创作了许多优秀的艺术作品。

“生命之灵——非洲雕刻艺术精品展”7月2日在山东美术馆开展。 赵晓 摄


但不论怎样,阿斯玛人都用雕刻传承着他们的历史。食人者与他们的反对派,总是针对一个问题争论不休。人吃人绝对不是中立的行为:它对吃人者带来了影响。反对派认为这种影响是堕落的。而在食人者的逻辑中,吃人是一种自我完善的方法,是世界上显而易见的事实之一。在巴布亚新几内亚,有很多食人族其中一些现在仍保留了吃人的习惯头脑中还存在着围捕和盛宴的记忆,他们告诉人类学家他们的敌人就是“猎物。​

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中新网济南7月2日电
140件非洲雕刻艺术作品7月2日在山东美术馆亮相,这些作品出自加纳、几内亚、尼日利亚、科特迪瓦等10余个非洲国家的若干部族艺术家之手。

在1971年,加蓬部族的人吃掉附近村庄地上的死尸,法庭宣判他们无罪,因为在他们的文化中这是很平常的事情。“饥饿的食人者在不久前的过去,以及现在,都是新几内亚附近的马辛岛的普通特征。其中的大多数人告诉人种史学家,将敌人当作“食物,似乎掩盖了此种行为本身的象征意义和仪式逻辑,正如巴布亚的奥洛卡瓦人所说,是为了“捕捉灵魂,以补偿失去的勇士。​

在东非坦桑尼亚南部与莫桑比克北部的鲁伏马河畔,居住着这样一个鲜为人知的民族——马孔德族(Makonde)。他们千百年来秉承着自己民族的文化和艺术,男人从事雕塑是他们的传统,小男孩4岁起便要开始随父亲学习木雕手艺。

记者当天在“生命之灵——非洲雕刻艺术精品展”现场看到,《母与子》系列作品彰显人们对族裔繁盛的热切期盼、《祖先》系列作品表达人们对已逝前辈的虔诚祭奠、《骑士》系列作品传递人们对世俗英雄的顶礼膜拜……木质、陶质、铜质等不同材质艺术品充分显露非洲艺术家们的丰富想象力和创造力。

在阿斯玛人男人居住的“长房子里,大厅中央通常会矗立一根根象征氏族的旗杆,直插入用棕榈叶建造的屋顶。旗杆上有着诸多的雕刻作品:有人物像、动物像、飞鸟、昆虫以及露着长牙的鲨鱼等……在他们的图腾画卷里,内容无奇不有,尤其是其中的一些图案。这些雕刻在他们心中是祖先神灵的象征,旗杆也就借此成为是亡灵通往天堂的阶梯。​

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和其他原始部落相比,阿斯玛氏族的艺术创作除了有明晰的思路和鲜明的文化特性外,这些古老的木雕显现出了极其丰富的想象力、鲜明的民族文化特征和脱俗非凡的创意。阿斯玛人的信仰里,人类是由红木小木人演变的。千百年来,阿斯玛部族一直流传着一个传说:造物主fumeribitsj由于长期居住在丛林的“长屋里,为了排遣寂寞,于是就用红木雕起小木人并把它们摆放在身旁,而后又用红树枝有节奏地不停地打起拍子。​

细看马孔德乌木雕,他们的人物雕塑完美滴体现了非洲人高挑、匀称的美,乌木的颜色刚好和他们的肤色吻合,细腻的材质将皮肤的质感体现得恰到好处。这忽然让ME想到,一个民族的自信,就体现在这上面吧!马孔德乌木雕中的男人、女人,带着他们无法忽视的独特之美,他们用精雕细琢的艺术,将自身的特点发挥得如此淋漓尽致!

木质、陶质、铜质等不同材质艺术品充分显露非洲艺术家们的丰富想象力和创造力。
赵晓 摄

慢慢地,小木人就活灵活现地变成了可爱的幼童,而且聪明伶俐,能歌善舞。这就是阿斯玛人的始祖。忽然有一天,一条巨大的鳄鱼摧毁了这个上帝创造的世界,于是造物主便把鳄鱼撕得粉碎,扔向东西南北四个方向,于是小木人复活了人类诞生了。​

山东美术馆馆长张望在接受记者采访时说,雕刻,尤其是木雕,是非洲艺术最为杰出的代表。非洲雕刻一面承载传统与信仰,一面记录习俗和生活。此次展出的艺术品时间和空间跨度较大,展现出非洲雕刻的整体面貌。“非洲雕刻与中国原始雕刻艺术有许多相通之处,都是以质朴手法再现生活原貌,但表现形式更夸张。”

当阿斯玛人接触到树木并雕刻时,无论是弓、盾牌、独木舟,还是图腾,他们始终虔诚得像对待上帝那样,反复重复曾给予他们生命的那种神灵的造物。他们认为这一切都是起源于树木。与西方艺术家不同的是,阿斯玛的雕刻家非但不喜欢在宁静环境中独立思考,反而比较喜欢围坐在一起共同完成工作,不时对他人的作品评头品足,在相互切磋中获得灵感。​

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他们用简单的工具在树枝上雕刻,通过一双双天才的手雕刻出让常人无法想象的作品。阿斯玛人的木雕作品中刻画武士英勇的情景居多。在他们看来,只有妇女和儿童才应享受自然死亡。因此,他们把这种理念融入他们的作品,用雕刻作品把虚无的变成有形,用他们的作品沟通了活人和死人的联系,用他们的作品打开了人间通往冥府的大门。​​

140件非洲雕刻艺术作品当天在山东美术馆亮相。 赵晓 摄

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“文明因多样而交流。在世界性文化交互中,非洲雕刻为其他区域的艺术发展带去新启示”,张望介绍说,非洲雕刻艺术品拥有恰如其分的夸张造型、强而有力的线条节奏、精巧别致的体面组合,独具魅力。它不仅包括祭祀、图腾等宗教性题材,更多的是表现人们对美好生活的向往和追求。展览中部分与人类生殖繁衍有关的作品,用简朴纯粹的手法展现蓬勃昂扬的生命力,将让人观感一新。

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图为非洲留学生们在山东美术馆展览现场带来音乐和舞蹈表演。 赵晓 摄

乌木(black
wood),又称为黑木、黑檀,属于半落叶植物。乌木的生命力极强,能够适应很恶劣的自然环境变化。原木边皮呈黄白色,蕊材为紫红色或乌黑色,这种木材一经打磨,便十分光滑明亮。它生长较为缓慢,每五年长一年轮。一根10厘米左右的乌木需要生长百年以上,木质极其细腻光润。因此,它是一种非常珍贵的树木。

来自非洲喀麦隆的Babis已在山东生活10年时间,专程带20多个“老乡”前来参观艺术展。他告诉记者,非洲拥有灿烂的古文明,他从小便接触木雕艺术,制作木头人、面具等手工艺品。此次在山东举办的非洲雕刻艺术展令他倍感亲切,唤起乡愁。“希望更多中国人能通过展览等形式感受非洲风情,领略非洲文明魅力。”

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图为人们参观“生命之灵——非洲雕刻艺术精品展”。 赵晓 摄

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马孔德人仍保留了他们的传统宗教,宗教活动的中心仍围绕着祖先相传下来的宗教庆典方式进行,秉承着自己民族的文化与艺术。雕刻,绘画,舞蹈是这个独特民族文化艺术的三大支柱,而其中乌木雕艺术最为著名。

图为小学生们拿着画板在展览现场临摹艺术品。 赵晓 摄

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“生命之灵——非洲雕刻艺术精品展”由中国国家博物馆、山东美术馆主办,将持续至9月15日。

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