骷髅碗的哀鸣,西魏消逝国耻更甚

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骷髅碗的哀鸣,西魏消逝国耻更甚

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宋朝灭亡国耻更甚,皇帝的头骨竟被挖出来当酒杯!今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

【国弥大,家弥富,葬弥厚,奸人闻之,传以相告,土虽以严威重罪禁之,犹不可止】
                                                                       
                 –《吕氏春秋·节葬》

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自从12世纪北宋后期衰落,中原王朝和北方游牧民族之间的实力对比就呈现出一种“此消彼长”的态势,宋王朝先是一波鬼操作丢掉了首都东京开封府和几乎整个北方,被平推到南方;之后又向金朝卑躬屈膝,卖国求荣;最后蒙元结束了这么个乱局。


宋理宗赵昀是南宋王朝的第五位皇帝,宋太祖赵匡胤之子赵德昭九世孙。1264年去世后,葬于绍兴东南的永穆陵。然而,在他入土为安仅仅二十一年后,其陵墓就被盗掘,其尸身被凌辱。更可悲的是,他的头颅也被砍下,竟制成酒器,在元朝僧人手中流传,并北上南下,碾转千里,直到八十五年后,方才又回归永穆陵,留下了一段凄惨又心酸的历史故事。

元朝是中国历史上第一次少数民族建立的大一统王朝。

   
 自战国始,盗墓成为发家致富的手段之一,一直贯穿中国古代两千年的文明史。

1276年2月,元兵攻占了南宋都城临安。1277年2月,吐蕃藏传佛教高僧帝师八思巴的弟子杨琏真珈被元朝政府委任为“江南释教都总统”,掌管江南地区佛教事务。杨琏真迦当了大官,膨胀了就把佛祖的清规戒律都抛诸脑后,干起了盗墓的勾当。宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵和宋度宗永绍陵,无数的奇珍异宝都被他洗劫一空,陵墓毁坏严重,而宋理宗赵昀是最倒霉的那一个。

宋朝已经灭亡了,但国耻却没消除,甚至更惨,这里就有一起非常着名的事件:杨琏真珈盗墓!

   
 陵墓被盗掘的皇帝数不胜数,但是有两位皇帝,对于他们陵墓的盗掘,带来的屈辱已经超越了对他们个体本身,还给那段历史蒙上了深深的阴影。

宋理宗是一位非常奢靡的皇帝,由于宋人视死如生,所以他死后将许多珍奇异宝陪葬墓中,还把尸体浸入水银,以求千年不腐。南宋灭亡后,元朝统一中原,由于元政府采用野蛮的民族政策对江南百姓实行残酷的剥削和压迫,所以老百姓怨声载道、苦不堪言,导致他们非常怀念宋朝。为了稳固江南的统治,断绝百姓对赵宋的留恋与怀念,至正二十二年,在丞相桑哥的支持下和元朝政府的默许下,杨琏真珈招来河西僧人及其凶党,开始大规模盗掘、破坏宋陵。他们不仅洗劫皇家墓葬的珍奇异宝,而且还把宋朝历代帝王的骸骨压在了一座十三丈高的石塔之下,寓意“镇本”。希望用这种“厌胜之术”来镇压南宋的王气。

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     一位是宋理宗赵昀,另一位是万历皇帝明神宗朱翊钧(留待下期)

那年九月,杨琏真珈和僧人允泽率部众蜂拥到南宋皇陵。当时负责守护南宋皇陵的陵使罗铣竭力阻挡,遭到痛打,允泽拔刀相逼,身单力薄的罗铣哭着离去。歹徒们开始挖掘宋理宗的陵寝,其棺材被粗野的撬开,因为入殓时被水银浸泡,所以宋理宗的尸体保存完好。歹徒们将棺中宝物洗劫一空,并取出含在宋理宗口里的一颗夜明珠。为了沥取注入宋理宗腹中的珍贵水银,他们又把理宗的尸体搬出来,头朝下脚朝上,将尸体倒悬于树挂了起来。允泽甚至用脚猛踢理宗的头颅,肆意侮辱。防腐的水银慢慢地从理宗口中一点一滴滴落,连续滴了三天三夜。

这是个什么时期呢?先说下杨琏真珈此人,他是西夏人,乃吐蕃高僧八思巴帝师的弟子,见宠于忽必烈,元至元十四年,他被任命为江南释教都总统(元代管理江南诸路佛教寺院僧尼的机构,元朝比较重视宗教管理,所以佛教,道教都有管理机构)。

宋理宗赵昀(1205-1264)

七天后这些丧心病狂的歹徒们又来到宋陵,看到宋理宗头颅大如斗,杨琏真珈灵光一闪。当时番僧之间有个习俗,说如果得到帝王的头骨,有厌胜之效,并可致巨富。杨琏真珈是个行动派,立即命人将理宗的头颅割下,效仿西汉初匈奴打败大月氏后把月氏王的头骨制成饮酒器具的做法,也让人在理宗头骨上镶银涂漆,制成酒器,据为己有,时时饮酒作乐。理宗原想保护自己的尸体千年不朽,却不知在死后竟然暴尸荒野,身首分离,落到如此悲惨的下场。杨琏真珈其行为真是丧尽天良,变态到令人发指。

注意,中原地区本来是有汉传佛教的,现在让一个番僧来管理江南佛教,可以算国耻了,而且此人在江南地区大搞去汉化,把佛教搞得乌烟瘴气,他毁坏中原佛像,改立番僧像,搞得民愤非常大。

     
 南宋第五位皇帝,已是南宋晚期,执政前期名将辈出,机动防御大师孟珙,西川铁壁余玠,文武全才杜杲等名将竭力巩固江山,徐图北伐收复失地,经历了联蒙灭金的胜利,端平入洛的失败(最接近收复中原的时刻),在执政后期,南宋政权已经风雨飘摇,来自高原的铁蹄早已踏破半壁河山。南宋君臣仍旧花天酒地,丁大全、贾似道明争暗斗,打击谗陷,把朝政搞得乌七八糟。理宗1264年病逝,死后葬于会稽附近的永穆陵。

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不止如此,这个妖僧还有一个毛病:盗墓!

       
南宋帝陵属暂葬地,因为祖宗北宋诸帝都埋葬在中原,所以南渡以后,虽在绍兴附近经营陵墓,只能算暂葬,对外的说法还是待将来北伐成功,全部回归祖陵的(美好的愿望),所以,南宋八帝的陵寝,建筑规模并不宏大,棺椁葬得比较浅,盗掘起来很容易。

杨琏真珈独自占有理宗的头骨长达六年,但帝王的头骨酒器并没有给他带来好运气。至元二十八年五月,元朝丞相桑哥案发,杨琏真珈作为桑哥心腹被牵连,其盗掘宋陵的恶行暴露。元世祖忽必烈为了平息南宋遗民怨愤,下旨将杨琏真珈撤职查办,“怙恩横肆、穷骄极淫”的杨琏真珈这才结束了他横行江南的历史。定罪之后,杨琏真珈被“械之于市”,百姓无不称快。

而且他还不是盗一般的墓葬,他盗的是南宋皇帝的墓葬,在绍兴的南宋六陵也被他盗了!在元世祖忽必烈的默许下,至元二十二年
九月,他带人到宋六陵,尽管陵使罗铣竭力相争,不让开陵,但还是被痛打一顿,用刀威逼走了。

       
1276年,元朝左丞相伯颜占领南宋都城临安,南宋诸陵至此置于元朝的控制之下。

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蒙古铁骑

杨琏真珈被查办后,其所有财产被没收充公,这其中就包括宋理宗的头骨。理宗的头骨被送入大都宣政院,用来赏赐帝师。宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关,由帝师八思巴兼领。就这样,理宗的头骨又从江南来到了元朝首都大都,几十年来一直在僧人手中流传,而且这个“法器”成了元朝皇家把玩品,每到举行大型的宴会,皇室成员就会把理宗的头骨拿出来让众人观赏一番,满足一下他们虚荣的心理需求。

于是,南宋皇陵遭到空前洗劫,宋宁宗、宋理宗、杨后等陵全部被盗(史载杨琏真珈善于盗墓,曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝、公侯卿相坟墓达一百余座),将宝物全部搜刮,把盗来的陪葬品用作为修建番人寺庙的资金。

     
 没过几个月,当时的江南佛教总管、西域僧人杨琏真伽就开始了对南宋皇陵疯狂的盗掘。

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