宋应星的故事,宋应星的著作

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宋应星的故事,宋应星的著作

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国际太阳娱乐网站2138 1《天工开物》
宋应星是中国历史上有名的科学家,宋应星的一生都致力于对农业和手工业生产的研究,他最杰出的作品当属《天工开物》,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。下面为你详细介绍。
宋应星简介国际太阳娱乐网站2138,
宋应星,生于公元前1587年,卒于1666年,字长庚,出生在现今的江西省宜春市奉新县,是生活在明末清初的著名科学家。他的一生都在研究农业和手工业领域的生产实践,他因此查阅和收集了有关这方面的众多资料,这使他积累了丰富的知识,他还编写了许多的著作,这些著作涉及到了不同的学科和领域,当然其中最著名的作品是《天工开物》。
宋应星在上私塾的时候就表现出了不一般的才能,小小年纪便过目不忘,吟诗作画都不在话下。但是命运并不会就这样一帆风顺下去。宋应星在虽然曾经两次考取过举人,但在后来参加会试的时候确是连考五次都没有取得成功。或许在这个时候,他觉得自己这辈子也不可能高中了,因此便断绝了考取功名的念头。
但是上帝在关闭一扇窗的同时,会为你打开另一扇门。宋应星从此便找了一份老师的工作,一边教书授课,一边对农业,手工业等领域进行充分研究,留下了许多很有价值的著作。宋应星在详细研究中国数千年来所相传下来和使用的农业或手工业方面的知识基础上,对这些知识进行了整理和总结,并按照不同的分类把他们记录了下来。
这些方面的著作包括《天工开物》,《观象》,《乐律》等。此外在思想方面,他的论述和探讨也是非常深入的,因为长期深入实地进行调查研究,因此他非常反对那些神怪迷信的说法,并认为一切理论要从实际的生产和生活中来,也就是要有事实作为依据。
他的这种思想在科技并不发达的古代是非常超前和另类的,但是确是符合事物的发展规律的理论。宋应星丰富的著作和伟大的思想使他成为了中国古代非常重要的科学家,他对中华文明做出的贡献将永远名载史册。
宋应星的著作
在中华民族绵延几千年的历史过程中,我们的祖先创造了无数的财富和珍宝,这些凝聚了他们的心血和结晶的对象早已成为了我们重要的历史文化遗产。而在这些浩如烟海的珍贵典籍中,《天工开物》绝对是不可忽视的重要著作之一。
《天宫开物》是一本记载中国古代的科技创造的综合著作。全书总共分为三卷,共十八篇,主要收录了农业,手工业等领域的技术和机械,砖瓦,陶瓷等生产技术。可以说它是一部记述农业和手工业的史诗著作,是对中国历史上那些突出的科学技术的总结和归纳。
它被西方的学者们称为”17世纪的公益百科全书”。它还在日本、英国和法国等资本主义国家广泛传播,对于指导欧洲的蚕桑技术,促进养蚕业的发展起到了重要的作用。而这本轰动一时的巨著的作者,是明末清初著名的科学家宋应星。
宋应星的命运可以用一波三折来形容,他曾经先后两次考中了举人。但是之后进行的会试,他考了五次却依然没有考上。虽然他的科举之路并不平坦,但是这五次的会试使他大开眼界,对于事物有了全新的认识。他经常到田间地头进行详细地实地考察,获得了很多关于农作物和农业的知识。真实因为对这些领域的详细研究,他才能写出像《天工开物》这样的旷世巨作来。
《天工开物》这本中国古代的科学巨著,直到今天仍然被很多人所传颂和阅览。它里面蕴含的先进的科学知识和伟大的思想必影响后世很多人。

国际太阳娱乐网站2138 2宋应星纪念馆
明末清初的科学家宋应星在自然科学和人文领域都留下了不菲的成绩,他的《天工开物》一书,是全世界的知识财富。宋应星有着怎样的故事?宋应星纪念馆在哪里?
宋应星的故事
宋应星的命运并没有人们想象中的那么顺利。他出生在一个没落的官僚家庭,小时候也被家里人教导要努力考取功名,走上仕途。他也是如此要求自己的,但是现实却给了他沉重的打击:在先后两次考取了乡试的情况下,他参加之后的会试确是输得一败涂地。或许是他被打击得灰心丧气了,在第五次考取会试失败之后,他便立下了永不参加科举考试的决定。
科举这条路走不通,他便把其余的时间都用在研究农业和手工业的生产和技术上。他常常深入农田和纺织妇女家中实地考察他们的生产情况,因此得到了第一手的资料。另外他还大量翻阅前人所留下的史书典籍,并结合自己在实践中的所见所闻对典籍上的内容加以甄别。
通过持续不断地努力,他写下了《天工开物》这本巨著。而这本书内容丰富,图文并茂的书也使他轰动一时,至今仍然被许多人所推崇和查阅。宋应星能够写出旷世巨作靠的并不是他的聪明才智,而是他日复一日地观察和思考。这应该是我们每个人通往成功路上必不可少的东西了。
宋应星纪念馆
宋应星是生活在我国明末清初的著名科学家和思想家。他是一个在农业,手工业和自然科学领域都有突出贡献的大学者。尤其他所著的《天工开物》一书,内容详实,资料丰富,是一部百科全书式的巨著。此外,在思想方面,他坚决反对神怪迷信说,而认为应该从日常的生活实践中进行总结和概括。为了纪念这位伟大的科学家,人们为他建立了一座纪念馆。
宋应星纪念馆始建于1983年,位于他的故乡江西省宜春市奉新县。是为了永远铭记这位做出杰出功绩的科学家,同时也是为了弘扬中华民族的传统文化,让青少年接受良好的科普教育。该馆始建于1983年,经过四年的紧张建设之后,于1987年正式对外开放。历经二十多年的时间,已经接待了近千万人次来此馆参观。此馆现在已经成为了江西省十大名人馆之一,同时也是江西省的科普教育基地和爱国主义教育基地。
宋应星纪念馆的具体位置在狮山大道的中段,整座建筑是仿园林式的古建筑,占地面积为十二亩,有三幢殿堂式的建筑组成。馆内有宋应星的雕像和他的著作,也有能够让游人亲自动手体验宋应星提出的操作方法的仪器。
在2003年的时候,由于园林的场馆面积较小,条件一般,不能充分展示宋应星的研究成果,因此便另选新址,建造了一座面积更大,功能更多的新场馆,让游客在充分感受到他的伟大研究成果之外,也展示了中华科学技术的发展历史和过程。可以说是兼具了科普教育功能和休闲娱乐功能两者为一体的全新场馆。
一个伟大的人物,即使经过了数千年的时间洗礼,依然会对后世的人们产生重要的影响。

明代后期关心天下大事的读书人,忧心国家的危亡,他们有的参加激烈的政治斗争;有的沉下心来,研究一些有助于富国强兵的、实实在在的学问。这类学问,叫做实学。李时珍、徐光启、徐霞客都是这样的读书人,宋应星也是这样的读书人。
宋应星是江西奉新人,公元1587年生,经历过明朝腐败至灭亡的最后时期。他祖辈都做过官,曾祖父做的是工部尚书,掌管工程事务。到他父亲一辈,家道衰落,但还保持比较优裕的生活,以及书香门第的气氛。他中过举人,但五次赴北京会试都失败,加上魏忠贤阉党的腐败暴虐,让他气闷,索性放弃通过考试当官的途径,以举人资格,谋得本省分宜县教谕的职位。
宋应星自小聪明,十岁会做诗,兴趣又广泛,音乐、诗歌、医学、天文、下棋、绘画及自然科学,他都爱好;他特别喜欢观察研究实际生活中的事物,结交各种各样的朋友。传统的读书人,只重视道,而非常轻视器(具体的物质世界与生产技术等)。讲起《四书五经》来头头是道,讲起织布种庄稼,国计民生,就一窍不通。宋应星非常看不起这种脱离实际,不懂生产的坏作风。他批评这些人依靠生产者生产的产品,吃喝玩乐,却把生产者看作罪犯,只知死背经书,却将农夫一词当作脏话骂人,餐餐吃着白米饭,却忘了它们的来源。他还责备这些人连铸造铁锅的模型都没摸过,却侈谈春秋时宝鼎的铸造。他认为,财富不仅是钱,财富就是物质生产。只有生产很多的物质,老百姓才会富,国家才会强。
凡是有益于国计民生的生产活动、生产技术,都会引起宋应星的兴趣。他不是到工场看炼铁,就是到作坊看造纸,不时向工匠们讨教技术细节。有时,他还会将现场操作的场面、生产的流程画下来。他家附近有闻名于世的景德镇磁窑,有广信的铜矿,这都让他有条件接触了解许多手工业、采矿业的生产技术。他想把这些知识编成书,传播流通,让更多的人学会它。
他去北京参加会考,前后十多年,多次从南方到北方,又从北方回到南方,途中,总要到各地游览,几乎走遍中原和东南、中南、华南各省过。广泛的旅游,让他开阔了眼界;参观考察过的许多农村和手工业作坊,让他学到许多关于矿山、冶炼、舟车、染织和兵器制造的知识。他随他在浙江湖州做知县的哥哥,到过杭嘉湖地区,考察过那里著名的养蚕、缫丝、纺织业。在他当教谕前,就积累了丰富的材料。
他做了四年县学教谕。教谕薪水低,住房简陋,但事务少,闲暇多,使他有时间读书做学问。他在这几年的时间里,整理所积累的资料,查考前人的技术文献,如《考工记》、《梓人遗制》、《梦溪笔谈》、《便民图纂》等,认真地编写书稿。当时传入中国的西方技术,如《远西奇器图说》,以及朝鲜、南洋的生产技术,也都受到他的注意。
公元1636年,他的书编成功了。这是一部全面记述中国古代工农业生产技术的巨著,他取了个书名叫《天工开物》。天工,意思是自然界提供的物质,正适合人类的需要,开物,是说人类的生产技巧,开辟了自然界物质的运用价值和范围。
这部巨著十八卷,有一百多幅插图,内容包括农业生产、化工、机械制造、矿物开采和冶炼、金属铸造、纺织、食品加工和造纸印刷等方面的内容,反映中国古代在手工业及农业技术领域,具有一定领先地位及重大的成就。还反映当时一些杰出的学者,他们的经济与技术思想也比较先进,重视发展社会生产力,重视产品的采掘、加工和制造,重视生产经营和经济收益,重视商品流通。
这部著作,在以后的抗清战争中发挥了作用。他的朋友陈弘绪任晋州知州,守城时,就曾依照《天工开物》中旋转型火箭弹万人敌的制造法,制成此种兵器,打败了清兵的围攻。
《天工开物》被称为中国十七世纪的生产技术百科全书,并译成日、英、法、德等文字,在世界上流传。宋应星可以说是中国明代最杰出的科学与技术专家。后来,宋应星做过推官和知州。写过许多其他著作。明朝灭亡,他辞官回到家乡,坚决不再到清朝做官,大约在康熙初年逝世。

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